Правильно ли покупать статую Будды в Таиланде с буддийской точки зрения?

Насколько я понимаю, в Таиланде могут конфисковать статуи Будды на таможне, если у вас нет специального разрешения, на оформление которого уходят дни и много документов.

Понятно, что с «мирской точки зрения» нехорошо покупать и забирать без разрешения, но с буддийской точки зрения: что в этом плохого? Конечно, я говорю о человеке, который будет использовать статую для поклонения и не будет относиться к ней с неуважением. (не антиквариат конечно, а обычная статуэтка)

Насколько я знаю, этот закон касается только антиквариата и имеет отношение не столько к буддизму, сколько к сохранению культурных икон (от кражи и т. д.).
Бханте, я тоже так думал, но читая закон, они говорят, что любая статуя больше 12 см, старая или новая... Я бы хотел взять с собой одну, чтобы относиться к ней со всем уважением, но я не хочу никого обидеть ( ?)

Ответы (3)

Я думаю, это потому, что многие иностранцы покупают их для украшения своих ванных комнат. Это усложнило жизнь даже настоящим иностранным буддистам. Но они, вероятно, не помешают монаху вывезти статую за границу, если только она не имеет античного значения.

Верно. Но разве с буддийской точки зрения неправильно приводить одного домой?
Нет, если вы приносите его для поклонения.
Зачем нужны статуи для почитания? Будда не одобрял создания изображений по его подобию (Ананда Бодхи джатака) и говорил, что Будду нельзя уподоблять статуе (апрати само). Почитай дхамму внутри себя, вспомни свою щедрость, добродетель, сострадание, знание дхаммы и мудрость. Практикуйте и развивайте сатипаттану. Пусть будут статуи из тленного дерева, обожженной глины и безделушки.
Прочтите об «Уддесика Четия». Ваш комментарий лучше послужит вопросом.

Точка зрения буддиста не будет заботиться о таком поведении. По сути, буддисты хотят, чтобы вы просветили себя с помощью медитации и избавления от мыслей, и это подскажет вам не делать плохих вещей, которые вредят другим. Принесение куска камня домой никому не повредит и, вероятно, напомнит вам о необходимости медитировать, что хорошо в глазах Будды.

... до тех пор, пока оно не станет рассматриваться как необходимое для медитации или ее причина, потому что само по себе это пустая вещь.

Да, это неправильно. Выбросьте свои статуи и сожгите свои книги по дхарме.

Извините, это не похоже на серьезный ответ, поэтому я удаляю
Мы собрали здесь несколько советов и советов для новых пользователей — meta.buddhism.stackexchange.com/questions/1502/… , которые могут оказаться полезными. Я понимаю, что ваш ответ, вероятно, был просто ироничным, чтобы подчеркнуть свою точку зрения, но, к сожалению, он читается как бесполезный, поэтому он был удален.
Другие пользователи указали, что я мог быть несправедлив здесь, удалив это. Поэтому я восстановил и открыл дискуссионную ветку на мета-сайте — meta.buddhism.stackexchange.com/q/1561/157 , к которой вы были бы очень рады присоединиться. Раньше мы не приветствовали такой стиль ответов, но я думаю, что правильно вернуться к этому вопросу и обсудить его подробнее.
Кавенга уловил смысл моего поста с этим комментарием сверху: зачем вам статуи для почитания? Будда не одобрял создания изображений по его подобию (Ананда Бодхи джатака) и говорил, что Будду нельзя уподоблять статуе (апрати само). Почитай дхамму внутри себя, вспомни свою щедрость, добродетель, сострадание, знание дхаммы и мудрость. Практикуйте и развивайте сатипаттану. Пусть будут статуи из тленного дерева, обожженной глины и безделушки.