Правильно ли учить других людей?

Как правильно учить других?

Если чье-то учение учит людей, как освободиться от страданий, и это учение имеет дело с абсолютной реальностью, то это будет считаться здоровым способом действия.

Если кто-то учит свободе от страданий, но его учения имеют дело с такими понятиями, как Бог-Творец, это нехорошо, поскольку это не приведет людей к Освобождению. Наоборот, это принесет еще больше заблуждений в умы других существ и уведет их еще дальше от пути к прекращению страданий. Поскольку заблуждение — это то, что удерживает существ в сансаре, было бы неблагоразумно вводить в них еще больше заблуждения.

Правильно ли делиться своими мыслями с другими или нет?

О каком мышлении идет речь?

Если кто-то делится нездоровым образом мышления с другими, это может привести к неправильной речи, неправильному действию.

Еще один аспект, который следует упомянуть, это также то, согласилось ли другое существо каким-то образом, чтобы ему рассказали о его мыслях. Иногда у существа могут быть проблемы в его или ее собственной жизни, и у него может не быть энергии, чтобы выслушивать проблемы других существ. Если затем человек просто разгружается на этом существе без желания его слушать, это может быть нехорошо.

Точно так же, если кто-то имеет преступные намерения и хочет совершить преступление, то, если он расскажет другому невиновному существу о своих планах, он фактически вовлечет это существо в действие. Теперь у этого существа есть некоторые нежелательные знания, которые ставят его в неудачное положение. Должно ли существо обратиться в полицию с информацией или что делать? Это всего лишь примеры того, что может произойти, если мы будем разделять неправильные и нездоровые образы мышления с другими существами.

Можно также поделиться благотворными мыслями, то есть мыслями об отречении, мире, дружелюбии, любящей доброте и тому подобном. Это было бы полезно не только для себя, но и для других существ. Можно поделиться советом с другим существом, которое нуждается в совете. Здоровые действия приведут к добрым результатам.

Не становимся ли мы более зависимыми от других?

На этот вопрос сложно ответить, поскольку на него можно ответить по-разному. Это на самом деле субъективно. Некоторые люди скажут нет, а другие скажут да. У меня нет ответа на этот вопрос.

Я хотел бы указать на «фактор привязанности» в вопросе. Будда ясно сказал, что мы должны быть своим собственным прибежищем и не полагаться на других людей в поисках спасения. Имея это в виду, человек должен стремиться освободиться. Нужно практиковать усердно и не быть небрежным. Человеческая жизнь очень коротка, и мы должны практиковать, пока тело и ум еще целы. Старость, болезни и смерть придут ко всем нам.

См. Дхаммападу, стих 166 - История Достопочтенного Аттадаттхи .

Зависимость от других не сделает человека свободным. Будда только указывает путь. Мы сами должны это практиковать.

Будьте здоровы, счастливы и свободны от страданий.

Нет, потому что знаний все равно недостаточно. Даже если кто-то полностью открыт для того, чтобы учиться у вас, он должен быть еще более заинтересован в том, чтобы применить что-то на практике, чтобы достичь мастерства в определенной области.

Буддизм учит золотой середине: достаточно учиться, но и достаточно практиковаться, чтобы достичь своей цели. Не слишком гордитесь ни знанием, ни практикой, потому что знание без практики бесполезно, а практика без знания слепа.

При этом, если есть что-то, чем вы можете поделиться с кем-то, что, по вашему мнению, наверняка поможет им, то сдерживать это — яд жадности!

В любом случае, скорее всего, вы ошибаетесь, потому что люди могут найти всевозможные способы игнорировать превосходную мудрость и интеллект, ничто не может быть абсолютно убедительным.

Мне объяснили, что, подобно тому, что говорила Шри-Ланка, существует риск создания большего заблуждения и дуккхи, если человек учит, не достигнув полного просветления... т.е. путь к освобождению передается не полностью. Поскольку я всего лишь странник на пути в тысячу ступеней, я могу предложить только свой собственный опыт в поддержку чужих путей.

Одни люди учат ради удовольствия, другие — ради удовлетворения своего эго. Я всегда думал о буддизме как о «действии», а не столько о «говорении». Так что я предпочитаю практиковаться с другими, чем пытаться «научить» их этому...