Предположим, что человек выполняет сложную работу без всякого харама, но он получил эту работу путем мошенничества, такого как взятка. Он должен ежегодно давать взятки некоторым офицерам, чтобы оставаться на работе. Но его работа вовсе не харам. И он добросовестно выполняет свою работу. Чтобы обеспечить членов своей семьи хлебом и маслом, он должен заниматься этим подкупом (у него нет выбора).
На этом фоне он совершает благотворительность в размере 4% своего дохода (не сбережения, а дохода), чтобы возвыситься в глазах Аллаха.
Будет ли Аллах считать это садакуа и праведный поступок, так как деньги идут от работы, которую он получил за взятку.
Примечание: Он не брал взяток и не выполнял работу, которая является харамом.
Брат аоа, я много исследовал, и я узнал, что (сожалею, что говорю) ваша работа ......... Я не могу сказать, потому что не хочу вас разочаровывать (простите меня)
Согласно примеру, семя, посеянное в землю, является харамом, поскольку оно было украдено, и фермер с тяжелым трудом выращивает это дерево, он заботится о нем день и ночь, но проблема в том, что когда оно дает плоды, у фермера нет ничего, кроме этого дерева, для заработка, кроме как корень или начало были харамом так все харам работаете ли вы день или ночь дерево в первую очередь не было вашей собственностью
Итак, сравнивая вашу историю с этой, работа, о которой вы рассказываете, - это не люди, очевидно, офицеры не считают его достаточно хорошим для этой работы, а человек дает взятки (что является большим грехом) и берет права кого-то
И еще один аспект заключается в том, что еда, которую вы говорите, хлеб с маслом является обязанностью Аллаха, ему не нужно давать взятки, ему нужно искать другую работу, если есть трудности, обещанные Аллахом в Коране (после каждой трудности всегда наступает облегчение). ) Итак, брат, надеюсь, ты понял
Аллах знает лучше, поэтому поклоняйтесь ему и просите Аллаха дать ему работу без взяток.
Medi1Saif
C Острее
Medi1Saif