Часто некоторые люди говорят, что Туласи не предлагается Шиве. Но есть ли библейские ссылки на это?
Я помню, как читал в «Шива-пуране», что «Туласи используется для поклонения всем богам, кроме Ганеши» . Так что даже в Шива-пуране было сказано, что « кроме Ганеши ».
Таким образом, мы можем сделать вывод, что Туласи можно предложить Шиве. Но каковы некоторые указания на то, предлагать ли Туласи Шиве?
Согласно этой главе Сканда-пураны , листья можно предлагать Господу Шиве. Шива-лингаму, называемому Аруначала, на самом деле предписано поклоняться листьям Туласи.
Ожидается, что этот Аруначал будет Самим Парамешваром, а четырнадцатикилометровое расстояние, окружающее Гору, так же хорошо, как полная «Прадакшина» (обход) Господа Шивы. Большое количество людей совершают Прадакшину в каждую ночь полнолуния босиком, а Пурнами месяца Чайтра является особенным днем, так как более сотен тысяч людей со всего мира стекаются к Храму и Горе, демонстрируя искреннюю преданность. Десятидневное празднование, кульминацией которого является день Картика Дипам или день огней, привлекает огромное количество людей; в этот вечер зажигается огромная лампа в открытом сосуде с тремя тоннами топленого масла с вершины горы. Среди «панча бхута» (пяти элементов), а именно. Земля, Вода, Огонь, Ветер и Небо, Огонь является символом Аруначалешвара как следствие Агни Стумбха, упомянутого выше. (Тируваннаикавиль/Джалакантешвара Лингам представляет Воду, Канчипурам/Экамбарешвара Линга представляет Землю, Калахасти представляет Ваю, а Чидамбарам представляет Акашу или Небо). Нандикешвар сказал Маркандейе, что в начале «Аян» (Двухнедельников) или времени Вишувьоги поклонение Аруначал Линге будет очень благоприятным.Ранняя утренняя пуджа проводится с листьями туласи , а дневная пуджа — с амалатаасой и цветами бела вечером. Повторяя «Агхора-мантравиз». Агхоребхьотагхоребхьо Намастей
Так вроде и не запрещено, но обычно и этого никто не делает.
ОБНОВИТЬ:
Обновление ответа от ShAktAnanda Tarangini (обзор текста здесь ), 14-я глава:
Говорят, что листья туласи необходимы для многих священных обрядов, как сказано ниже (стих из Ямала-тантры, все стихи тоже из этого источника):
VinA tulasyA snAnAdi shrAddham yajnamcha na priye |
О Возлюбленный! Без Туласи никакие обряды, такие как святое омовение, хомас или обряды предков, не могут быть успешно выполнены.
Но для некоторых божеств его использовать запрещено. Например, для богини Чандика:
Туласи Агр Анаматрена Круддха Бхавати Чандика |
Там говорится, что Богиня злится даже от запаха Туласи.
То же самое для Господа Ганеши и других божеств:
Сарвадевамайи сА ту ганешасья прия на хи |
ЛакшмидевиАщАприя хи тарАдевиАстатхаива ча||
В этом стихе говорится, что хотя Туласи и есть «Сарва Девамайи», она не нравится Господу Ганеше. Его также не любят богини Лакшми и ТАРА.
Итак, дело в том, что среди всех божеств, для которых Туласи запрещено использовать во время поклонения, не упоминается Господь Шива.
Поэтому можно предположить, что это не запрещено, но так как это не любимец Господа Шивы, обычно никто его и не предлагает.
Для ограниченных цветов в поклонении Господу Шиве в той же Ямале есть следующий стих:
Vakulam mAlatim jAtim kundam shephAlikAm jabAm |
На дадиАчча махАдеве йадиччечубхамАтманах ||Тот, кто желает себе блага, не должен предлагать Махадеве следующие цветы: Вакула, Малати, Джати, Кунда, ШепхаликА и ДжабА.
Итак, помимо цветов кетаки, это другие запрещенные цветы, которые нельзя использовать в поклонении Господу Шиве. Поскольку, опять же, Туласи не упоминается, мы можем предположить, что она не запрещена.
ПРИМЕЧАНИЕ. Также проверим Нитьотсаву и обновим ответ, если в нем будет найдено что-то важное.
Попытка изложить наблюдение (не полный ответ) с одной стотрой в качестве ссылки.
Стих 94 стотра Билва Аштоттара (108 имен Билвы)
В этом стихе говорится о 5 формах Билвы, а именно Туласи, Билва (изначальная), Ниргунди, Амбхира и Амалакам. Предлагаемая логика заключается в том, что, поскольку Туласи также считается одной из 5 форм Билвы, ее можно предложить Шри Ишваре во время Пуджи.
तुलसीबिल्वनिर्गुण्डी जम्बीरामलकं तथा।
Закрыть ९४॥
РЕДАКТИРОВАТЬ. Пожалуйста, НЕ принимайте эту попытку в качестве ответа. Это только наблюдение.
Причина в том, что в Интернете много контента, в котором говорится, что Вринда/Туласи (последняя является предыдущим воплощением первой) изгнала использование своих листьев в поклонении Шиве из-за того, что ее целомудрие было нарушено для обеспечение победы над Шанкачудой, а также Джаландхарой (мужем последней и первой соответственно). Есть упоминание, что эта информация доступна в эпизоде Джаландхары в Шива-пуране. В настоящее время я не могу подтвердить это! Если кто-то может сделать это с реальным текстом и санскритскими шлоками, я могу удалить эту точку зрения.
Листья тулси, как правило, не используются в поклонении Шиве, поскольку они не любимы Господом. Однако листья тулси предлагаются Бхагвану Шиве на Картикея Пурнима, а листья билва Бхагвану Вишну в тот же день...
Согласно «Сканда-пуране» (стих 2.4.23.13), Туласи следует использовать в поклонении как Шиве, так и Вишну.
Глава 23 - Происхождение Дхатри и Туласи,
раздел 4 - Карттикамаса -махатмья, книга 2 - vaiṣhava
-khaḍa तुलसीमंजरीभिर्यः कुर्यादлать
न स गर्भगृहं याति मुक्तिभागी न संशयः ॥ १३ ॥
туласимамджарибхирйах курйаддхарихара'рчанам ।
на са гарбхагрихам йати муктибхаги на самшайах ॥ 13 ॥
- Тот, кто поклоняется Хари и Харе с пучками Туласи, не перерождается ни в каком другом лоне. Он обязательно обретет спасение.
Английский перевод Г. В. Тагаре
пользователь9969
Рик Росс