При чем здесь «спокойные женщины»?

В удивительном письме Виленского Гаона он пишет:

Но главный способ заслужить Олам Хаба — это охранять свой язык. Это дороже всей Торы и добрых дел. В этом смысл (Исаия 32:9) «спокойных женщин» (Верахос 17а), потому что уста – это самое святое из святых.

Как «спокойные женщины» относятся к святости уст?

Возможно, см. там Пеней Иегошуа, который объясняет, что гемара относится к тому, что женщины получают в награду за изучение Торы их мужем, но этот симбиоз может произойти только благодаря чистоте уст.
Возможно, Виленский Гаон понимает Гемару в Берахосе как присоединение этого пассука к песуким заранее, которые говорят о красноречии, а не о злодействе. Это могло бы объяснить, почему Гемара говорит, что это относится к Олам Хабба, а не к Эрец Исроэль до чурбана, которые впоследствии являются песуким. Махарша и другие указывают на несоответствие, но если присоединить его к предшествующему песуким, вопрос снимается.

Ответы (1)

Момент, который Виленский Гаон пытается подчеркнуть, - это следить за своим языком, рав Довид Альтшулер в его «Мецудос Цион» и рав Меир Лейбуш Виссер - Мальби'м, оба комментируют этот стих , объясняя термин «שאנן» для обозначения спокойствия, которое приходит из тишины. Таким образом, этот стих вполне уместен в подкреплении понятия наблюдения за своей речью или сохранения тишины и воздержания от пустых разговоров.

При чем здесь «спокойные женщины»?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v