При каких обстоятельствах Бог принимает воплощение?

Хотя верховный Брахман (Бог) всегда присутствует в качестве свидетеля, он явно воплощается , когда Дхарма угасает, а Адхарма возрастает .

БГ 4.7 — О потомок Бхараты, всякий раз, когда происходит упадок Дхармы и приток Адхармы , я проявляю себя.

Дхарма (рожденная Саттвой ) не ограничена людьми, она пронизывает все. Обратитесь к этому сообщению .
Рассматривайте Дхарму как равновесие, и, следовательно, любое явление самонастройки или автобаланса можно рассматривать как проявление Бога. Например,

• Когда место, заслуживающее зелени, лишается воды, бог воплощается в виде дождя.
• Когда лес слишком сильно загрязнен из-за различных существ, бог может воплотиться в виде огня.
• Когда в земле накапливается слишком много тепла, бог воплощается в виде вулкана.
• Бог воплощается как смена времен года; т.е. если холодная погода, дождь или аномальная жара сохраняются слишком долго, то оно становится пригодным для жилья; Если весна длится слишком долго, то также развиваются нежелательные насекомые;
• Чтобы противостоять слишком большому количеству травы, бог воплощается в виде оленей; Чтобы противостоять слишком большому количеству оленей, бог воплощается в образе льва; Чтобы противостоять слишком большому количеству львов, бог воплощается среди них в виде ревности;
• Для бактерий, вызывающих хаос в организме, Бог воплощается в виде антибиотика.
• Бог воплощается в наказание неверным деятелям

Выше есть обобщенное значение воплощений Бога, включающее в себя все. По отношению к справедливому человечеству (нам) Бог воплощается, когда слишком много злых людей, которые мешают благочестивым людям:

BG 4.8 - Для защиты благочестивых, уничтожения злодеев и утверждения добродетели Я проявляю Себя в каждом веке.

Мелочи

Эти два стиха Гиты вместе взятые, вероятно, являются самыми знаменитыми и популярными стихами в Индии и за рубежом. Они были спеты покойным и великим Махендрой Капуром как часть заглавной песни BRC Mahabharata, которая использовалась для создания виртуального комендантского часа в 9:00 каждое воскресенье в конце 90-х .

Кришна говорит Арджуне, когда он проявляет себя.

https://www.sacred-texts.com/hin/m06/m06028.htm

Всякий раз, когда, о Бхарата, происходит утрата благочестия и возрождение нечестия , в таких случаях я создаю себя. Для защиты праведных и для истребления злодеев, ради установления Благочестия я рождаюсь век за веком.

Обратите внимание на выделенные жирным шрифтом слова, которые Кришна говорит, когда происходит утрата благочестия и рост нечестия, для защиты праведников и для уничтожения злодеев, и ради утверждения благочестия, то есть когда он рождается век за веком.

В Махабхарате боги воплотились, чтобы облегчить бремя земли, потому что богиня земли не могла нести бремя, и сама вместе со многими дэвами отправилась к Брахме, и Брахма сказал им воплотиться на земле.

И тогда Творец повелел всем богам, сказав: « Чтобы облегчить Землю от ее бремени , идите и родитесь в ней согласно своим частям и ищите раздора (с уже рожденными там асурами)». ~ Шамбхава Парва

Господь Вишну также одобрил это, и они воплотились для уничтожения асуров, а также для благополучия трех миров. Асуры или демоны вызвали хаос во время Двапара-юги.

Вайсампаяна сказал: «Тогда Индра посовещался с Нараяной о нисхождении последнего на землю с небес со всеми богами по их частям. И, приказав всем обитателям небес, Индра вернулся из обители Нараяны. И обитатели небес постепенно воплощались на земле для уничтожения асуров и для благополучия трех миров . ~ Шамбхава Парва

Ответ на вопрос можно найти по этой ссылке.

https://hinduism.stackexchange.com/posts/46632/edit

Кто в кого воплотился, описано в «Каковы были предыдущие рождения персонажей Махабхараты?» после.

У Бхишмы было благо прошлого, настоящего и будущего, данное ему Господом Кришной после войны, чтобы наставлять Юдхиштхиру.

https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a047.htm

«Узнав своим мастерством йоги о преданности Бхишмы, Мадхава, иначе называемый Хари, (войдя в его тело) даровал ему небесное знание, охватывающее Прошлое, Настоящее и Будущее, и ушел».

Позже Бхишма рассказал то, что Вишну сказал Нараде в начале Кальпы по милости дара, дарованного Кришной, а также то, что он узнал от своих учителей.

https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12c039.htm

это аватары Господа Вишну

Я, приняв форму вепря и приложив свою силу, верну Землю с ее поясом морей в ее собственное положение на благо всех существ, когда она погрузится в воду. Затем я убью сына Дити по имени Хираньякша, преисполненного гордости и силы.

Тогда, приняв форму Человеко-льва (Нарсингхи), я, ради пользы божеств, убью Хираньякашипу, сына Дити, который будет великим разрушителем жертвоприношений.

У Вирочаны (сына Прахлады) родится могучий сын по имени Вали. Этот великий асура будет непобедим во всей вселенной, состоящей из божеств, асуров и ракшасов. Он лишит Шакру власти над вселенной. Когда, разгромив Владыку Шачи, этот Асура возьмет на себя владычество над тремя мирами, я приму рождение в чреве Адити от Кашьяпы двенадцатым Адитьей. Я (принимая власть над тремя мирами, Вали) верну ее Индре в неизмеримом великолепии и заменю божества, о Нарада, на их соответствующих местах. Что же касается Вали, главного из данавов, непобедимого всеми божествами, то я заставлю его обитать в преисподней.

В эпоху Трета я приму рождение Рамой в расе Бхригу и уничтожу кшатриев, которые возгордятся своей силой и имуществом .

Ближе к концу Треты и началу Двапара я приму рождение Рамой, сыном Дашаратхи в царской линии Искшаку. В это время два риши, а именно, два сына Праджапати, называемые именами Эката и Двита, вследствие причиненного ими вреда своему брату Трите должны будут родиться обезьянами, потеряв красоту своего тела. человеческая форма. Те обезьяны, которые родятся в расе Эката и Двита, будут наделены великой силой и могущественной энергией и сравняются в доблести с самим Шакрой. Все эти обезьяны, о возрожденный, станут моими союзниками в выполнении дел божеств. Затем я убью ужасного владыку ракшасов, этого негодяя из расы Пуластьи, а именно свирепого Равану, этого трона всех миров, вместе со всеми его детьми и последователями.

Ближе к концу Двапара и началу Кали-эпохи я снова появлюсь в мире, родившись в городе Матхура , чтобы убить Кансу. Там, после убийства бесчисленных данавов, которые будут шипами в боку божеств , я поселюсь в Кусастхали, в городе Дварака. Живя в этом городе, я убью Асуру Нараку, сына Земли, то есть того, кто причинит вред Адити, а также некоторых других данавов, носящих имена Муру и Питха. Убив также другого вождя данавов, а именно, владыку Праджйотиши, я перенесу его восхитительный город, обставленный разнообразными богатствами, в Двараку.Затем я подчиню себе двух богов, которым поклоняются все божества, а именно, Махешвару и Махасену, которые полюбит Данаву Вану и будут оказывать ему различные добрые услуги, и которые будут энергично прилагать усилия для этого своего поклонника . Следующим победив сына Данава Вали, а именно Вану, который будет наделен тысячей рук, я затем уничтожу всех жителей города Данава, называемого Саубха. Следующим я должен, о лучший из брахманов, убить Калаявана, Данава, который будет наделен великой силой благодаря тому, что он наделен энергией Гаргьи. Гордый Асура появится в Гириврадже как царь по имени Джарасандха, который поссорится со всеми другими царями мира.Его смерть будет сопутствовать мне через кого-то другого, руководимого моим разумом. Следующим я убью Шишупалу в жертвоприношение царя Юдхиштхиры, сына Дхармы, которое принесет в жертву всех царей мира дань. В некоторых из этих подвигов моим помощником станет только Арджуна, сын Васавы. Я поселю Юдхиштхиру со всеми его братьями в его родовом царстве. Люди будут звать меня и Арджуну Нараяной и Нарой, когда, наделенные могуществом, мы двое, напрягая наши силы, поглотим множество кшатриев, делающих добро миру. Облегчив бремя Земли по нашему желанию, я впитаю в себя всех главных Саттват, а также Двараку, мой любимый город, вспоминая свое всеобъемлющее Знание.

Вопросы таковы:

1. При каком условии или обстоятельстве бог принимает воплощение Земли?

2. И на основании чего он решает место своего воплощения?

Я хотел бы дополнить ответ, предоставленный (@iammilind) на этот вопрос на https://hinduism.stackexchange.com/a/20719/3869 ).

Я согласен с его утверждением, что « Рассмотрите Дхарму как равновесие, и, следовательно, любое явление самонастройки или автобаланса можно рассматривать как проявление Бога ».

Я уже ответил ( https://hinduism.stackexchange.com/a/34975/3869 ), выразив свое мнение, что концепция воплощения является пуранической, но не нашла места в ведической литературе/Рамаяне.

Чтобы установить равновесие на Земле, Бог может вдохновить некоторых людей на руководство/сражение ради других людей.

Эти человеческие существа, наделенные Божественной природой, будут вдохновлять своих собратьев и достигать того, что, по-видимому, находится за пределами досягаемости обычных людей.

Естественно, к ним начинается обожание.

Такие люди, как Шри Рама, были человеческими существами, наделенными БОЖЕСТВЕННОЙ природой, что было необходимо в то время.

Распространено мнение, что Шри Ширди Саи/Шри Свами Самарт и т. д. проявляли сверхъестественные силы и давали даршан Шри Рамы/Пандуранги и т. д., и, следовательно, они являются воплощениями Бога.

Да, эти святые проявляли сверхъестественные способности и давали даршан Шри Рамы/Пандуранги и т . д. некоторым преданным .

Теперь возникает вопрос: проявляли ли эти святые сверхъестественные силы перед всеми и давали ли даршан Шри Рамы/Пандуранги и т. д. каждому преданному ?

Ответ будет большим НЕТ .

Эти святые, у которых не осталось ЭГО/желаний, жили в АБСОЛЮТНОМ БЛАЖЕНСТВЕ ( слившись с Богом ), хотя и двигались среди людей с разными стадиями зрелости .

Итак, каждый преданный получил опыт в соответствии со своей стадией зрелости.

Как много раз говорил Шри Рамана Махарши, порох воспламеняется в одно мгновение, тогда как для воспламенения угля требуется время .

Так что только у нескольких преданных были эти видения Бога. Опять же, были ли эти видения Бога реальными и имели ли какое-то значение?

Эти видения имеют ценность ТОЛЬКО для того, чтобы вдохновлять преданных на дальнейшие устремления на ДУХОВНОМ ПУТИ, поскольку эти преданные, получив даршаны Бога, продолжают вести мирскую жизнь.

Кроме того, эти видения происходили в соответствии с восприятием Бога преданными. Эти святые не всем показывали видение Пандуранги. У некоторых было видение Дэви, у других было видение Даттатрейи, у некоторых других было видение Шри Рамы и т. д.

У нас похожая ситуация в Махабхарате, где Шри Кришна сказал Арджуне видеть все, что он хочет видеть.

Я обсуждал вышеуказанную проблему в этом ответе ( https://hinduism.stackexchange.com/a/34957/3869 )

Есть очень мало моментов, к которым я хотел бы присоединиться.

Например, если человек загадает желание Богу, то Бог возьмет автар. Чтобы выполнить ваше обещание, Бог возьмет.

Теперь проблема как??? Есть определенные мантры и враты, которые могут помочь. Так как я сделал это, так что я знал.

Например: - Ману и Шатрупа (Шри Рам и Кришна)

Когда есть стремление к освобождению у большого количества людей, тогда Сверхсознание или Космос нисходит вниз, чтобы указать путь к освобождению. Это нисхождение Сверхсознания в человеческое тело и есть Аватар , и Аватар нисходит с необходимыми «инструментами» для выполнения задачи.

Аватары появляются постоянно и постоянно, постоянно активны несколько аватаров.

Индуистские шатры описывают характер классификации Аватаров. Я ответил на него в разделе «Живёт ли среди нас в настоящее время какое-либо воплощение Бога?»

Использованная литература:

1. Почему происходит Аватар или Воплощение? https://www.youtube.com/watch?v=XCLx-Y46Gs4
2. Что такое аватар? https://www.youtube.com/watch?v=jVrYm06e4ZU
3. «Совершенный мастер» от Meher_Baba https://en.wikipedia.org/wiki/Perfect_Master_(Meher_Baba) // Я не уверен в некоторых особенностях, людях и терминах , но в целом суть соответствует индуистской точке зрения .
4. Аватар Шастра http://books.nithyananda.org/product/avatar-shastra/
5. Атал Пита 1008-я коронация Ачарьи Махамандалешвара https://www.youtube.com/watch?v=oSFyFwOa3yc