Проблема с определением существования и сознания

Начну с аналогии. Допустим, мы роемся в ящике стола и находим старую пластиковую модель космического корабля, а потом спрашиваем себя: "А существует ли на самом деле эта модель космического корабля?" Это своеобразный и сложный вопрос. С одной стороны , космический корабль, на который указывает наша модель, концептуально существует , иначе мы бы не признали его моделью чего бы то ни было. Даже если это модель «Тысячелетнего сокола», в этом смысле она существует как нечто опознаваемое. С другой стороны, если мы находим модель, скажем, ракеты «Сатурн-5», мы хотим сказать, что вещь, на которую она указывает, существует (или, по крайней мере, существовала) в более материальном, физическом смысле, а не как простое понятие.

Это положение, в котором мы всегда находимся. Сознание представляет нам своего рода внутреннюю масштабную модель вселенной, и нам всегда остается гадать, существует ли вселенная, на которую указывает наша внутренняя масштабная модель. Наша внутренняя масштабная модель неполна и неточна; части его неверны; части его - чистая фантазия... Но части его (нам нравится думать) отражают истинное и правильное понимание чего-то, что находится совершенно вне наших голов: что существовало до того, как существовал наш внутренний мир, и будет продолжать существовать после нашего внутреннего мира. мир ушел.

У нас остается множество вариантов (с множеством вариаций каждого):

• Солипсизм, в котором сознание синонимично реальности, ни у кого нет внутренней жизни, кроме вас, и вселенная начинается при вашем первом восприятии и заканчивается при вашем последнем.
• Физикализм, в котором реальность вытесняет и поглощает сознание, так что наша внутренняя жизнь является простым расширением или производным от реальности.
• Трансцендентальная мысль, в которой сознание существует сверх фундаментальной реальности, не охватывая ее полностью и не сводя к ней конкретно.

Нет никаких аналитических оснований для того, чтобы принять или отвергнуть какую-либо из этих позиций, поэтому выбор обычно сводится к эстетике, полемике или простой привычке.

Вопрос о том, что такое существование , является центральным вопросом онтологии . Что такое сознание , зависит от вашей онтологической приверженности , но обычно предполагается, что оно является частью разума . Реальность в значительной степени представляет собой нечто большее, чем просто сознательное осознание, и часто определяется несколькими способами, но часто включает в себя истину и знание , которые изучаются в эпистемологии .

Поздравляем! Вы, кажется, занялись метафизическими рассуждениями и делаете свои первые шаги по пути философии .

Вы можете провести различие между действительностью и реальностью. Например, цитата из «Испанской философии в эпоху географических открытий» Кевина Уайта.

Итак, с вашей точки зрения, реальность — это сумма всех (реальных) возможностей, а действительность — это все действительное.

Простой пример: когда вы идете по улице, практически все может появиться из-за угла. Все эти возможности реальны для вас, и вы действуете соответственно, с осторожностью. Это реальность для вас. Реальность — это то, что вы обнаружите, как только завернете за угол.

Очевидно, что люди обычно называют действительность реальностью, но это затемняет представление о реальности как о сумме возможностей, которая представляет собой реальный мир, в котором вам на самом деле приходится ориентироваться.

Отличный вопрос, но не тот, на который можно ответить в рамках ортодоксальной академической парадигмы. Нет единого мнения о «существовании» или «сознании». Этим терминам позволено оставаться расплывчатыми, пока исследователи пытаются выяснить, как их определить.

Вообще говоря, «существовать» означает «выделяться» или быть различимым. «Сознание» может использоваться для обозначения самых разных вещей в зависимости от того, кто говорит.

Я определяю «существует» как то, что обладает материальными свойствами и подчиняется законам физики. В основном то, что существует, есть Материя.

«Быть ​​сознательным» как состояние, в котором что-то может признать Настоящее.