Происхождение слов Адон Олам или Йигдаль в конце молитвы

Во многих синагогах Нусах Ашкеназ есть минхаг, чтобы сказать либо Адон Олам, либо Йигдал в конце Шаббата / Йом Тов Маарив , и многие говорят Адон Олам в конце Мусафа.

Какова причина/происхождение этого обычая?

Ответы (1)

В «Энциклопедии еврейской молитвы: ашкеназские и сефардские обряды» (стр. 7) есть интересная часть со ссылкой на Мате Моше ל"א ( стр. 71 в этом издании ). , которые поют ее с большой преданностью, не дают сатане бросить вызов их молитвам, в то время как на основании Мишлей 16: 7 их враги падут. В конце мы поем ее по следующей причине (см. снова Матех Моше רי"ו на с. 118 ):

Точно так же, как «Берешит» перечитывается сразу же после завершения всех пяти книг Пятикнижия по Симхат-Торе, «Адон Олам» повторяется аналогичным образом в конце службы, чтобы сатана не представлял угрозы.

Не совсем готов принять этот ответ. Предлагает ли он делать это в конце каждой молитвы? Если это так, то кажется, что преобладающий минхаг — произносить это только в Шаббат/Йом Тов. Может быть, его не говорили в будние дни из-за торах циббур?
@DanF Действительно, это обсуждается среди общих правил молитвы в будние дни в Матех Моше. Нужно немного осмотреться, но, скорее всего, этого избегали, чтобы не нагружать паству, особенно в будние дни, когда все спешат.
Происхождение слов Адон Олам или Йигдаль в конце молитвы
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v