Минхаг, который есть у многих людей, состоит в том, чтобы начать кидуш в пятницу вечером с VaYehi Erev VaYehi Voker перед тем, как произнести Йом ха-Шиши .
Я слышал, что Ха-Рав Моше Файнштейн Зацал не произносил «ВаЙехи Эрев ВаЙехи Вокер» перед тем, как произнести Йом ха-Шиши , он только начал с Йом ха-Шиши . Причина заключалась в том, что даже если вы не можете разделить посук, все, что меньше 3 слов, не считается разделением.
В Арух ха-Шулхан сказано, что вы должны тихо произносить весь Посук ( Берешит 1:31 ), даже слова перед ВаЙехи Эрев ВаЙехи Вокер .
Те, кто произносят «ВаЙехи Эрев ВаЙехи Вокер» перед тем, как сказать «Йом ха -Шиши» , почему они так говорят?
Хасам Софер отвечает: Люди хотят начать с « йом хашиши » , чтобы составить акростих (с « йом хашиши в ай'чулу х ашамаим » ) , но это бессмысленная полуфраза, поэтому они начинают с начала фраза. Они начинают с начала пасука , чтобы не разделить пасук , но не хотят этого делать, поскольку первая половина пасука (« тов ») относится к смерти ( Брешис Раба 9: 5). Поэтому они начинаются с « вай'хи ». (Он подразумевает, что пишет, чтобы оправдать обычай. Он не говорит — или не там,
(Спасибо Taame Haminhagim (сноска к 288) за указание на это.)
В «Сефер Хаим Шейеш Бохем» он приводит от имени раввина Мордехая Бриска Зацаля, что в «Месехтас Софрим Перек 21 Галаха 6 » ВаЙехи Эрев сам по себе является посуком, и поэтому нет проблем с тем, чтобы сказать это как есть.
Причина не произносить частичный пасук заключается в том, что у нас есть правило «не ставить знаки препинания в Торе там, где ее не ставил Моше Рабену». Это означает, что мы не можем цитировать фразы или группы слов по отдельности, не цитируя весь стих, из которого они взяты, чтобы мы не самонадеянно расставили акценты в Торе «более предпочтительным» способом, чем оригинал, или не создали видимость того, что делаем это.
Если рав Моше Файнштейн не применил это правило к кластерам слов короче 3 слов (у вас есть источник для этого?), то, вероятно, это было потому, что он использовал другое правило, согласно которому ни один пасук не короче 3 слов. Таким образом, отщепление двух слов от пасука никогда не могло произвести вышеуказанного впечатления.
Если другие, знающие два вышеупомянутых правила, все еще не говорят два слова «йом хашиши» из предыдущего пасука, это может быть потому, что (догадываясь) они не приписывают знание правил окружающим их (как это было с равом Моше) и поэтому опасаются, что ошибочное представление о том, что эти два слова составляют целый стих (или являются частью следующего стиха), все еще возможно.
ави