Я читаю вторую часть Рассела из серии «Теория комплексов и предположений Мейнонга». Помимо всего прочего, в этих статьях много обсуждаются презентации. Что именно Рассел и Мейнонг подразумевают под презентацией; и чем оно отличается от представления?
Я прочитал большую часть статьи SEP о Мейнонге, но еще не нашел четкого объяснения этих двух вещей, что привело меня в еще большее замешательство. На самом деле, автор статьи SEP, кажется, использует их взаимозаменяемо, в то время как в статье Рассела у меня возникло ощущение, что они разные. Что-то вроде: представление — это тип представления, в котором существует объект. Конечно, это может быть неправильно; но в любом случае это еще не говорит мне, что такое презентация. Статья довольно техническая, в ней представлено множество различий/концепций, и она очень краткая (как и большинство статей SEP, посвященных карьере философа). Мейнонг, кажется, наполняет многие общеупотребительные слова очень техническим смыслом, и автор статьи SEP не дает их технических определений. Но я'
См. « Psychologie vom empirischen Standpunkt » Франца Брентано (1874 г.) , предисловие к английскому изданию , стр. xxi:
«Vorstellung» иногда переводится как «представление», а иногда как «идея» или «мысль». Соответствующий глагол «vorstellen» переводится по-разному: «думать», «иметь перед умом» и «иметь представление».
И см. стр. 60:
Всякая идея или представление [ Vorstellung ], которое мы приобретаем посредством чувственного восприятия или воображения, является примером ментального феномена. Под представлением я подразумеваю не то, что представляется, а акт представления. Таким образом, слышание звука, видение цветного объекта, ощущение тепла или холода, а также подобные состояния воображения являются примерами того, что я подразумеваю под этим термином. Я также разумею под этим мышление об общем понятии, если таковое действительно имеет место. Более того, всякое суждение, всякое воспоминание, всякое ожидание, всякое умозаключение, всякое убеждение или мнение, всякое сомнение есть ментальное явление.
См. также Интенциональность .
Но у нас здесь также есть проблема, связанная с переводом: Рассел использует «представление» для немецкого Vorstellung , которое также переводится как представление (см. «Мир как воля и представление » Шопенгауэра (нем. Die Welt als Wille und Vorstellung ) ).
Мауро АЛЛЕГРАНСА