Допускают ли какие-либо христианские традиции самоубийство для женщин в момент их бесчестия (изнасилования) разъяренными армиями или головорезами во время войны или гонений на христиан? Эта сложная тема включает в себя случай отца и его семьи, которые убивают себя, чтобы не видеть, как мать/жена и дочери/сестры изнасилованы и обесчещены на их глазах.
Пусть Случай 1 = самоубийство женщины в момент изнасилования, а Случай 2 = самоубийство отца и его семьи, чтобы не видеть мать/жену и дочерей/сестер изнасилованными и обесчещенными на их глазах.
Эти две ситуации не одинаковы. В случае 1 у женщины есть дополнительный случай совести в совершении блуда и содействии греху насильника. На что святой Фома Аквинский ясно отвечает (Summa Theologiae, II-II, вопрос 64, ст. 5):
Также незаконно женщине убивать себя, чтобы не быть оскверненной, потому что она не должна совершать на себе самый большой грех самоубийства, чтобы избежать меньшего греха другого. Ибо она не совершает греха в том, что ее насилуют, если только она не согласна, ибо «без согласия ума нет пятна на теле», как заявила блаженная Люция. Теперь очевидно, что блуд и прелюбодеяние являются менее тяжкими грехами, чем лишение человека, особенно своей собственной, жизни: ибо последнее наиболее тяжко, потому что вредит самому себе, к кому обязан наибольшей любовью. Более того, это наиболее опасно, так как не остается времени, чтобы искупить его покаянием. Опять же, никому не позволено лишать себя жизни из страха, что он согласится согрешить, потому что «не должно делаться зла, чтобы было добро» (Римлянам 3:
Ответ на возражение 4. Как говорит Августин (De Civ. Dei I, 21), «даже Самсону не может быть оправдания за то, что он сокрушил себя вместе со своими врагами под развалинами дома, кроме Святого Духа, Который сотворил много чудеса через него, тайно приказал ему сделать это». Ту же причину он приписывает и некоторым святым женщинам, которые во время гонения покончили с собой и которых поминает Церковь.
Тем более случай 2 является греховным. Христиане должны осознавать, что их могут преследовать, а преследовать можно не только одним способом. Самоубийство никогда не является решением: «Не убивай» (Исх 20:13; ср. Второзаконие 5:17). В Катехизисе Католической церкви упоминается следующее:
2258 «Жизнь человеческая священна, потому что она с самого начала включает в себя творческое действие Бога и остается навеки в особых отношениях с Творцом, который является ее единственной целью. Один только Бог является Господом жизни от ее начала до ее конца: никто ни при каких обстоятельствах не может претендовать на право непосредственно уничтожить невинное человеческое существо».
...включая себя.
Примечание: это довольно длинный комментарий, объясняющий точку зрения католической церкви, пока вы будете искать деноминацию, допускающую самоубийство в обоих случаях.
Дик Харфилд
Натаниэль протестует
JAGAаналитик
JAGAаналитик
ФаддейБ
JAGAаналитик