Разрешение на рукоположение от отсутствующего отца

Я хочу стать монахом в традиции Тхеравады и уже получил разрешение от своей матери. Мой отец не живет с нами и никогда не жил, поэтому, согласно следующему отрывку из Виная Аттхакатха, мне не нужно его разрешение:

Отец, не заботясь о благополучии жены и сына, убегает. Мать отдает сына монахам со словами: «Пусть идет». Когда его спросили: «Куда ушел его отец?» она отвечает: «Он убежал, чтобы развлечься». — Подобает ему [сыну] выйти вперед.

Однако я до сих пор не уверен, так как в его случае это не так просто. Хотя мой папа переехал в другую страну, он продолжал полностью финансово поддерживать нас в первые годы моей жизни и оплачивал все мои школьные расходы до 12-го класса. Насколько я знаю, изначально он собирался нас перевезти к себе, но, кажется, мама отказалась. Даже тогда он продолжает навещать меня каждый год или около того, и мы довольно часто разговариваем по телефону. Можно было бы возразить, что он в каком-то смысле ушел от меня, так как вполне мог бы вернуться и хотя бы жить поближе ко мне, даже если бы он расстался с моей мамой, но у меня до сих пор смешанные чувства.

Причина, по которой я спрашиваю, заключается в том, что я знаю, что он не согласится с моим посвящением, так как он полностью сосредоточен на деньгах и материальных вещах и ожидает, что я достигну успеха в этих областях. Он также довольно неумел в своем поведении и ведет себя в значительной степени противоположно Благородному Восьмеричному Пути.

Спроси его. Отец редко когда-либо изобилует своим сыном, молодым домохозяином Мануэлем, и, не поставив родителей на правильное место в услышанном, имея некоторые проблемы, идти вперед будет нелегко. Это вопрос уважения и благодарности, основа Благородного пути. Многое растет вместе с ним.
Почувствуйте себя предоставленным и свободным, чтобы использовать возможности здесь для дальнейшего развития.
С точки зрения Винаи, в этом случае монаху пришлось бы дать выход, если бы домохозяин рассказал о фактах. Не забывайте, что у человека нет права рукополагать, нет права уйти. И то, и другое — вопрос доброты и благодарности. Упомянутый Виная Аттхакатха случай здесь не применяется. И эти вещи, чтобы делать правильно или неправильно, не ваше дело. Нет прав!
Во-первых, я предлагаю вам поговорить с отцом и не думать, что он не даст разрешения. Во-вторых, я думаю, что вы можете присоединиться к монастырю как анагарика или послушник (саманера), не требуя разрешения родителей. Вы можете использовать это как пробный период, чтобы понять, подходит вам монашеская жизнь или нет.
это понадобится и саманере, домохозяину @ruben2020 , и поскольку Анагарика на самом деле такова, тоже. Просто об этом не спрашивают, потому что Будда не дал формулы. Само правило относится к пабаджжате, выходу вперед.
Посвящение – это личный путь. Является ли ваше желание рукоположить недействительным только потому, что ваш отец имеет другое мнение?

Ответы (1)

Я хотел бы поговорить с наставником, которого вы хотите посвятить.

Нет необходимости получать разрешение родителей, если их уже нет в живых или они бросили сына. Отсюда можно сделать вывод, что если родители разведены и один из них полностью отказался от ответственности за сына, то нет необходимости получать разрешение от этого родителя. Если же оба родителя продолжали брать на себя ответственность за сына, ему нужно получить разрешение обоих.

https://www.dhammatalks.org/vinaya/bmc/Section0054.html

Если бхикшу будут следовать Винае, у них не будет много возможностей дать совет, хотя они часто это делают. Так важно задавать вопросы так, чтобы Почтенный мог на них ответить.
«Если, однако, оба родителя продолжали брать на себя ответственность за сына», я считаю, что это соответствует моей ситуации, поэтому, согласно Виная, мне нужно его разрешение.