Смогут ли они когда-нибудь снова увидеть своих друзей и семью, если бы кто-то принял посвящение? Если да, то как часто? Спасибо
Смогут ли они когда-нибудь снова увидеть своих друзей и семью, если бы кто-то принял посвящение?
Следующая цитата взята из книги «Правила бхикшу. Руководство для мирян» , глава: Близость — Прикосновение . Последняя часть абзаца интересна. Я выделил это:
«Если монах прикасается к своей матери из любви, то это все равно является оскорблением, но меньшим из проступков (dukka.ta). [46] В то время как благодарность родителям сильно подчеркивалась Буддой, монах, домашняя жизнь и его семья не должны цепляться за мирские отношения. Единственный верный способ для него выполнить свои сыновние обязанности — это получить представление о Дхамме, а затем обучать своих родителей » .
Здесь говорится, что, если возможно, следует обучать Дхамме своих родителей, имея в виду, что он сможет увидеть их снова.
Есть еще одна цитата из той же книги, Chapter: Rains Retreat :
Монах должен принять официальное решение оставаться в этом месте каждый день на рассвете в течение всего трехмесячного периода. (Есть исключительные обстоятельства, когда ему может быть разрешено отсутствовать, но даже в этом случае он должен вернуться в течение семи дней.) [26] Эти три месяца часто являются особым временем обучения или медитации, и поэтому иногда их называют Ретритом Дождей или Ретритом Дождей. Резиденция Рейнс. Это также обычное время, когда молодые люди Юго-Восточной Азии становятся монахами на традиционный трехмесячный период.
[26]: Этот особый отпуск (саттааха) может быть взят только для того, чтобы: посетить или вылечить больных Дхамма-друзей и родителей; поддержите собратьев-бхикшу, которые думают раздеться; выполнять некоторые важные обязанности Сообщества; для поддержки верных преданных-мирян, которые делают приглашение. (См. EV,II,с.84; 89-90)
Здесь упоминается, что монаху разрешается уйти из Обители Дождя только при особых обстоятельствах, например, для посещения больных родителей или ухода за ними. Один должен вернуться через семь дней.
Если да, то как часто?
Я не смог найти ничего в Традиции Тхеравады относительно того, как часто можно навещать семью.
Вот цитата из Plum Village (дзэн-буддизм) :
Когда вас посвящают в монахи или монахини, вы берете на себя обязательство оставаться в Сангхе Plum Village до конца жизни. Сангха — это ваша семья, а наши монастыри — ваш дом. Даже когда возникают трудности, мы делаем все возможное, чтобы жить в согласии с нашими братьями и сестрами.
Ваши ближайшие родственники могут навещать вас, и они не обязаны нести расходы. Вы также можете получать разрешение на посещение семьи каждые два года или, в случае крайней необходимости, раньше.
С этим нет проблем, но если бы он ушел, то больше не участвовал бы. Забота о родителях - это даже задача, которая позволяет переступить определенные правила, и рядом с семьей монаху или монахине будет разрешено просить о необходимом.
Практичные, особенно в Юго-Восточной Азии, монастыри находятся в городах и селах, не так далеко от дома и обычно выезд их не разъединяет, в хорошую и в плохую сторону, конечно.
Монахи и монахини не забывают там семью, но возможности быть полезными на благо не связаны кровным родством.
С другой стороны, есть семьи, в которых есть давняя традиция, посвященная мужчинам. Иногда можно встретить даже целую семью, посвященную или вовлеченную в служение в монастырях.