Разрешается ли мужчинам в настоящее время брить лобковые волосы по немедицинским причинам? Возможно, этот вопрос можно было бы сформулировать по-другому: если предположить, что рынок средств для бритья для мужчин, предназначенных для удаления волос на теле, свидетельствует о том, что в настоящее время мужчины (неевреи) бреют волосы на теле нормально, будет ли это в очередь разрешить еврею брить волосы на теле, раз это стало нормой?
Шулхан Арух в начале YD 182 говорит:
א.המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו: {הגה: ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י)
Мой грубый перевод: Тот, кто бреет подмышки или лобковую область, даже используя ножницы подобно бритве (т.е. коротко подстригая волосы); они стегали его «раввинскими плетями». Когда это сказано? В месте, где бреются только женщины (эти области), чтобы они не практиковали женскую практику, но в месте, где это делают и мужчины, мы не бьём его плетью. Рема говорит: И это даже разрешено. Только раввины воздерживаются (от этой практики) во всех местах
Кроме того, см. Пришу, которая прямо заявляет, что когда практика становится нормальной для неевреев и нерелигиозных мужчин, она становится разрешенной для мужчин-евреев.
Что касается распространенности этой практики, в статье Cosmopolitan говорится, что 95% мужчин «убегают». Если да, то такая практика, на мой взгляд, определенно разрешена.
Как всегда, обязательно спросите своего ЛОРа, как бы неловко это ни было.
Согласно Бен Иш Хай Рав Пеалим, раздел 4, вопрос 5 Сод Ешарим, можно подстригать лобковые волосы (и действительно любые волосы), если это делается таким образом, чтобы оставался корень волос. Это допустимо даже по каббале.
Согласно Рамбаму в הלכות עבודה זרה פרק יב,י
העברת השיער משאר הגוף, כגון בית שחtשחי ובית הערוווף כגון בית השחי ובית הערווהэй-און בית השחי ובית σערttpret------ און בית השחי ובית הערוי--- אינו אסור ת התורה, אלא מדברי סופרים; והמעבירו, מכין אותו מכת מרדות. במה דברים אמורים, במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים--כדי שלא יתון עתקן עצןית עצמו; אבל במקום שמעבירין השיער האנשים--אם העביר, אין מכין אותו. ומותר להעביר שיער שאר אברים במספריים, בכל מקום.
Удаление волос с остальной части тела, например, с подмышек или промежности, запрещено Торой, но запрещено раввинским законодательством; а тот, кто поступает так, подвергается избиению за мятежность. Как это понимается, в месте, где только женщины удаляют такие волосы, - чтобы он не устраивался на пути женщин; а в том месте, где мужчины удаляют такие волосы, -- если он удалит, его не бьют. И в каждой местности допустимо удалять волосы с остального тела ножницами.
Кажется, есть два законных возможных способа прочитать это:
мш210
мш210
Хуанора