Окрашивание волос для мужчин

В «Нишмат Авраам» рассматривается тема окрашивания мужчиной волос в длину (т. 2, стр. 94–97). Подводя итог его ключевым моментам

• ключевой вопрос не в том, использует ли человек красящее средство для мужчин или женщин, а в том, хочет ли человек красить волосы для красоты или по другим причинам.
• строго запрещено красить волосы так из соображений красоты по причине, которую вы цитируете (происхождение запрета мужчине не одеваться как женщина Деварим 22:5 )
• некоторые поским разрешают это, когда люди стыдятся появляться на публике (например, Р. Шломо Залман Ауэрбах разрешил это 20-летнему парню, волосы и борода которого преждевременно поседели) — в основе лежит то, что седые волосы у молодого человека — это пятно и не возбраняется удалять пятно (интересная оговорка: он должен сказать будущей жене, что красит волосы) - Минхат- Ицхак постановил аналогично в подобном случае, хотя другие это запрещают (например, Махаршам, Челкат Яаков)
• правила Шридей Эйш разрешены, когда это делается по практическим причинам (но не для красоты) , например, для предотвращения страданий, финансовых потерь или позора, поскольку основанием для запрета является желание украсить себя женским украшением.
• Аналогично пишут Левуш Мордехай, Игрот Моше и Циц Элиэзер в случае с молодым человеком, который выглядел старше своего возраста, чтобы найти работу.

Если это для практической ситуации, это имеет решающее значение для CYLOR .

PS. Я единственный скептик, который считает, что красящие средства для мужчин действительно такие же, как и для женщин?

Талмуд в Назир 58B и 59A рассматривает эту тему. Попробуем ответить на вопрос. Есть 3 следствия Закона «Ло Юлбаш гэвер Симлат Иша» (на данный момент я не буду касаться вопроса о статусе запрета в Деорайте или Дерабанане).

1. побрить подмышку; --> проблема в результате, (независимо от пола, которому назначена бритва (женская или нет)).

2. Одеваться в женскую одежду;

3. Чтобы улучшить свой внешний вид, как это делают женщины. --> результат также является проблемой.

4. Геморо Шаббат (94B) цитирует Берайта.
   Человек, который выдергивает белые волосы, есть Лойке (мидеОрайта, если он различим {Кессеф Мишне Аводат Кочавим 12,10}). Раши говорит, что это потому, что это женское поведение. (Раши Маккот 20А, потому что он приукрашивает себя как женщина)
   2 замечания: В чем смысл окрашивания волос. Это для красоты, для занятости?
   Что означает оттенок для мужчин. Отличается ли это от выщипывания седых волос? Можно ли пинцетом человеку?!

Если красить волосы запрещено, название «только для мужчин» не поможет. позже мы увидим статус запрета.

Шулхан Арух (YD 182, 6) следует за Рамбамом.

Запрещено мужчине вырывать даже один белый волос из числа черных, потому что «человек не должен носить» (Дварим 22:5). Точно так же мужчине запрещено красить (Рама: белые волосы, чтобы они были) черные волосы, даже один волос. Также запрещено смотреть человеку на свое отражение. (Рама: см. выше Симан 156.)

Чтобы покрасить 1 волосы, нужно использовать Hayav Malkuth de Orayata. То, что они продают такой цвет для мужчин, которые ищут красоту, ничего не меняет .
Но, возможно, следуя Тосфот в Назир (59А "גבול יש"), разъяснения, что если намерение иное, чем красота, Это может быть разрешено .

Покрасить бороду: Назир 39АВ:

ותניא ותו כד צבעי סביא דיקנהון חוורןעיקבי נימהון

Я знаю, что это не доказательство, но это относится к привычке красить бороду. В этом случае мы указываем конкретный мужественный образец красоты, как указывает стих в другом контексте. Стих обращается к оружию, как сабле или доспеху.