Разве этот хадис о закате не является ненаучным?

Рассказал Абу Зардар:

Пророк спросил меня на закате: «Знаешь ли ты, куда уходит солнце (во время заката)?» Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику виднее». Он сказал: «Она идет (т.е. путешествует), пока не падет ниц под Престолом и не возьмет позволения подняться снова, и ей позволено, а затем (придет время, когда) она будет готова пасть ниц, но ее земные поклоны не прекратятся. будет принят, и он попросит разрешения идти своим путем, но ему не будет позволено, но ему будет приказано вернуться туда, откуда он пришел, и поэтому он поднимется на западе.И это толкование заявления Аллаха : «И солнце бежит своим фиксированным курсом На срок (постановил). это Указ (Аллаха) Могущественного, Всезнающего».

[Сахих Бухари, том 4, книга 54, номер 421]

Может кто-нибудь объяснить выделенную жирным шрифтом часть? Насколько я знаю, день и ночь - это результат вращения Земли вокруг своей оси?

Наш Посланник (мир ему) не был ученым, поэтому объяснение, которое он дал, основано на вере и вере в Аллаха. Почему вы ожидаете научного утверждения из хадисов или даже из Корана? Я нашел аяты в Коране с более или менее научным уклоном, которые были объяснены сахабами неправильно и, возможно, даже противоположно тому, что говорит наука!

Ответы (7)

Самый простой ответ заключается в том, что то, что может описывать Пророк (с.а.с.), не является чем-то, что мы можем наблюдать в тех измерениях, в которых мы живем. "ненаучно", чем это. Возьмем, к примеру, хадис о грехах, вызывающих черные пятна на нашем сердце. Или стих 83:14 в Коране о том, что сердца «ржавеют». Или что-то еще. Ясно, что происходит что-то, что мы не можем наблюдать физически. Методология Пророка (сас) и первых поколений заключалась в том, чтобы утверждать то, что мы знаем об истине, либо из разума, либо из откровения. Если кажется, что есть противоречие, то это просто означает, что мы еще не до конца докопались до сути вопроса.

это кристально ясно говорит, что солнце встает и садится, сколько еще вы хотите перейти к этому вопросу???
Таким образом, с технической точки зрения, Коран не может иметь никаких научных ошибок, потому что когда они есть, мы всегда можем сказать, что он говорит о другом измерении... но если то, что он говорит о другом измерении, окажется правдой, мы будем первыми, кто заявит, что Коран имеет научное чудо... ? похоже на очень извиняющееся отношение к сохранению испорченной книги.

Как студент, изучающий физику, я могу сказать вам это; у нас есть относительное и абсолютное движение. Например, я сижу за своим компьютером, поэтому моя скорость равна нулю, это верно, если не принимать во внимание тот момент, что Земля, Солнечная система, Млечный Путь и весь мир имеют скорость. Так что я статичен по отношению к Земле. Тем не менее, мы используем относительное движение для решения некоторых физических задач.

Поэтому я думаю, что Пророк (мир ему и благословение) говорит об относительном движении солнца.

Системы отсчета здесь неуместны.

Что Коран говорит о падении солнца:

Если вы поищите в Коране, вы найдете множество аятов, которые говорят нам, что солнце падает ниц, и некоторые, которые говорят/указывают нам, «как»:

  • В суре аль-Хадж ( 22:18 ) ясно упоминается земной поклон!
  • В других суварах (сурах) упоминается, что все творения падают ниц, как в суре ан-Нахль ( 16:49 ) и суре аль-Хашр ( 59:24 ).
  • В других местах мы находим, что они падают ниц, но по-своему, как, например, в Суарт аль-Исра' ( 17:44 ) и Сурат ан-Нур ( 24:41 ).

поэтому мы должны верить, что солнце падает ниц, но мы не знаем, как, и спрашивать, как это будет сочтено (большинством ученых) неуместным!

Является ли этот хадис противоречием науке?

Упомянутый выше аят является причиной того, что все ученые, читавшие упомянутый вами хадис, приняли его, даже если они знали, что день и ночь являются результатом вращения земли вокруг своей оси. И вот фетва, показывающая, что этот хадис не противоречит науке ! (Кстати, есть много версий этого хадиса в Сахих аль-Бухари и других сборниках хадисов, некоторые из них считаются менее надежными, чем другие)

Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал:

Небесные тела круглые, по мнению мусульманских ученых среди сахабов и тех, кто следовал за ними в руководстве; это также было доказано от них иснадами, упомянутыми в соответствующих местах. На самом деле, более чем один из мусульманских ученых рассказал, что среди мусульман существовал консенсус по этому вопросу.

О хадисе и его значении

  • Во-первых, имейте в виду, что в хадисе не говорится, что солнце падает ниц на закате, но под Троном. Таким образом, это обычно должно положить конец непониманию дня и ночи!
  • У ученых есть много мнений об этом земном поклоне, некоторые говорят, что солнце простирается все время в каждом положении, которое оно принимает во время своего вращения. Одни говорят, что он падает ниц раз в год... есть и более-менее научные объяснения!
  • Ученые по-разному относятся к назначенному сроку:
    • Некоторые говорят, что это заканчивается или будет в конце дуньи.
  • О аяте (36:38) некоторые ученые цитируют некую кира-а шадху ибн Абаса и ибн Масуда (да будет доволен ими Аллах), в которой говорится, что у нее нет установленного срока (в дунья)

"والشمس تجري لا مستقر لها"

чем отличается от мусхафа

" والشمس تجري لمستقر لها"

Прочтите, например, в тафсире аль-Куртуби .

  • Версия этого хадиса в « Сахих Муслим » каким-то образом подтверждает последнее утверждение. Поскольку когда-то разрешение идти на ее курс не будет дано, это будет (приведет к) концу дуньи и, как упоминалось, их назначенному сроку.

Вывод:

Из этого хадиса мы можем заключить только, что солнце поклоняется/падает ниц во время вращения. И это не имеет никакого эффекта или лучшего отношения ни к дню, ни к ночи, ни к ее вращению!

См. также на арабском языке

И Аллах знает лучше

Восход и заход солнца — это то, что мы, люди, наблюдаем ежедневно. Содержание хадиса говорит о наблюдении восхода Солнца с запада. Даже в Библии используется язык восход и закат.

Солнце восходит, и солнце садится, и спешит обратно туда, где оно восходит.

(Екклесиаст 1:5)

В хадисе сказано, что если после такого ежедневного простирания Солнца не будет дано разрешение, то Солнце больше не появится, чтобы восходить с востока. Он поднимется с запада. То, что влияет на Солнце в это время, повлияет на вращение Земли, таким образом, на появление Солнца, восходящего с запада.

В Коране 17:44 упоминается, что то, как небесные тела молятся / падают ниц, или, в случае хадиса, как солнце уходит под трон, чтобы падать ниц, неизвестно человеку.

В Коране 36:38 говорится о постоянном движении Солнца до точки остановки. И 36:39 о возвращении Луны. Значит, у Солнца другая орбита. И орбита Луны возвращается/вращается вокруг Земли. Вы не видите, что Сан упоминается как вернувшийся. Далее следует следующий стих 36:40.

Не солнцу догнать луну, и не ночь опережать день. Они все плавают, каждый на своей орбите.

Коран 36:40

У нас также есть хадис о затмении. Таким образом, это показывает, что Луна и Солнце имеют разные орбиты. Так как бывает день и ночь, есть стих о движении Земли. Таким образом, утверждается, что у Земли, Луны и Солнца есть орбиты. Только в новое время пути этих орбит известны. Также только в новое время известно, что движение облаков связано с движением Земли.

Земля тоже движется

Ты видишь горы и думаешь, что они прочно закреплены, но они проходят, как прохождение облаков: (таково) искусство Бога, располагающего все в совершенном порядке: ибо Он хорошо знает все, что вы делаете.

Благородный Коран, 27:88

Солнце садится и восходит, это общее утверждение, не научное, но его может понять каждый в любое время. Во времена Пророка наука не была настолько развита, чтобы люди не понимали истинного научного утверждения об этом явлении. Вот почему Пророк не использовал научное утверждение о том, что Земля вращается, а затем будет вращаться в противоположном направлении.

как вы уточняете свой ответ? Насколько я понимаю, ваш ответ не дает никаких ресурсов и указывает ваше мнение как действие Пророка, если я ошибаюсь, пожалуйста, добавьте ресурсы к вашему ответу. Это лучший способ.

Это ненаучно. Другого пути нет. Мухаммед считал, что солнце садится в лужу с мутной водой. Это есть и в самом Коране:

Коран 18:83-86 — И они спрашивают тебя о Зуль-Карнайне. Скажи: «Я расскажу вам кое-что из его истории». Воистину, Мы утвердили его на земле и дали ему средства ко всему. Итак, он пошел по пути. До тех пор, пока он не достиг места захода солнца, он не обнаружил, что оно садится в источнике черной мутной (или горячей) воды. И нашел возле него людей.

Ты неправ. Возможно, вы не знаете его толкование. Это не значит, что солнце садится в мутную воду. Скорее это означает то, что мы видим, что это происходит. На это ясно указывает стих «он нашел», который говорит нам, что это то, что он видел. То, что мы видим, не обязательно означает, что это то. И нет никаких сомнений в том, что мы видим его садящимся в воду, когда пересекаем какое-либо море. И это то, что он говорит.
Более того, слова «заход» и «восход» для самого солнца ненаучны. А ведь мы всегда говорим: «Солнце всходит на востоке, а заходит на западе» и делаем из этого универсальную истину. Это все, что мы видим, а не что есть на самом деле.

Я думаю, что мой ответ является дополнением к первому и второму ответам, это поклонение происходит в духовном смысле, который не является частью нашей реальности, точно так же, как все простирается перед Аллахом. т.е. камни, но мы не можем понять, как они это делают, также обратите внимание Коран и достоверные хадисы говорят о вещах полным образом, а не наука, которая находится в развитии и никогда не достигнет того же уровня, что и Коран и хадисы, поскольку наука - это знание, которое приобретается через человеческий опыт. Вы знаете, наука что-то говорит сегодня, но затем дискредитируется в другой день

Разве этот хадис о закате не является ненаучным?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 41v