Обычно я принимаю ванну обнаженной. Находясь обнаженным, могу ли я выполнить все шаги вуду, не омывая ноги, затем совершить омовение и, когда омовение завершено и я одет, могу ли я затем просто вымыть ноги, чтобы завершить вуду?
Будет ли это сахих?
Пожалуйста, предоставьте какую-нибудь подлинную ссылку.
Если вы принимаете душ/ванну, это может включать вуду. Если душ был предназначен для того, чтобы помыться после секса или менструации, то намерение (Ниах) является включающим. Если это не так, и душ предназначен только для того, чтобы очистить себя, вы должны сделать намерение, прежде чем принимать душ, что он включает в себя вуду.
Вся хвала Аллаху Субхан о Таала и благословение Пророку Мухаммаду, мир ему, его семье и сподвижникам.
Да, вы можете совершать омовение во время омовения, выполняя все шаги с намерением совершить омовение, но не разрешается совершать омовение таким образом, чтобы после того, как вы совершили гусль, вы делали что-то еще, и теперь вы продолжаете свое омовение. следует избегать, вы можете вымыть ноги в конце гусля, и вот ссылки, которые вы просили
Передано от Аиши, что когда Пророк (ﷺ) совершал гусль из джанабы, он начинал с мытья рук, затем совершал вуду, как для молитвы, затем опускал пальцы в воду, затем провел ими по волосы, затем он поливал водой голову три раза, затем он поливал водой все свое тело ( Сунан Ан Насаи ) .
Айша рассказывала:
«Пророк не совершал вуду после гусля» ( Тирмизи ) .
Рассказал Хишам бин Urwa: (on the authority of his father)Аиша
сказал: «Всякий раз, когда Посланник Аллаха (ﷺ) принимал омовение Джанабы, он очищал руки и совершал такое омовение для молитвы, а затем принимал омовение и тер волосы, пока не чувствовал, что вся кожа головы стала влажной, затем он трижды обливал водой и омывал остальную часть тела». Аиша далее сказала: «Я и Посланник Аллаха (ﷺ) принимали ванну из одного сосуда с водой, из которого мы пили воду одновременно» ( Сахих Бухари ) .
Аллах Свт и его Посланник знают лучше.