Состояние во время смерти пророка?

Этот вопрос можно было задать более вежливо, и вы могли бы спросить об обстоятельствах смерти Пророка (мир ему и благословение) вместо того, чтобы высказывать оскорбительные, надуманные суждения. Я действительно хочу, чтобы вопрос был отредактирован.

Возвращаясь к вопросу, если бы вы были искренними, вы бы нашли другую версию хадиса , повествующую обо всем происшествии.

Рассказывает Аиша:

Абдур-Рахман ибн Абу Бакр напал на Пророка (салляллаху алейхи уа саллям), когда я поддерживал Пророка (салляллаху алейхи уа саллям) на своей груди. «Тогда у Абдуррахмана был свежий сивак, и он чистил им зубы. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) посмотрел на него, поэтому я взял сивак, разрезал его (пожевал зубами), встряхнул и размягчил (с водой)., а затем отдал его Пророку (саллаллаху алейхи уа саллям), который чистил им зубы. Я никогда не видел, чтобы Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллям) чистил зубы лучше. Закончив чистить зубы, он поднял руку или палец и трижды сказал: «О Аллах! Позволь мне быть с самыми высокими сподвижниками», а затем умер. Аиша говорила: «Он умер, когда его голова оказалась между моей грудью и подбородком».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي، وَمَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سِوَاكٌ رَطْبٌ يَسْتَنُّ بِهِ، فَأَبَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ، فَأَخَذْتُ السِّوَاكَ فَقَصَمْتُهُ وَنَفَضْتُهُ وَطَيَّبْتُهُ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَنَّ بِهِ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَنَّ اسْتِنَانًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ، فَمَا عَدَا أَنْ فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَهُ أَوْ إِصْبَعَهُ ثُمَّ قَالَ "فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى".

Пожалуйста, прочитайте весь хадис выше, особенно выделенную жирным шрифтом часть. Если вы когда-либо использовали сивак, вы знаете, что новый сивак немного жестковат из-за своей коры, и его нужно очистить. Поэтому перед тем, как использовать его, вы разбираете его, пережевывая и смачивая слюной или водой.

Аиша ас-Сиддика (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), прожевала его ртом, чтобы он мог его использовать. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) использовал его. Вот что имеется в виду под смешиванием слюны. Пророк (صلى الله عليه وسلم) любил использовать сивак.

И да, он (صلى الله عليه وسلم) умер рядом с Аишей ас-Сиддика (да будет доволен ею Аллах), потому что она была для него самым любимым человеком (صلى الله عليه وسلم).

Пожалуйста, прочитайте больше о смерти Пророка (صلى الله عليه وسلم) здесь , а о сиваке вы можете прочитать здесь .

Книга, из которой взят приведенный ниже отрывок, по-видимому, является древнейшей [исторической] книгой шиитов, написанной в течение примерно 60 лет, т.к. примерно через 4 года после смерти святого пророка, мир ему и его семье, в которой рассказывается хадисы и события в основном непосредственно от сподвижников святого пророка и его домашних, мир им:

Источник: كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2, ص: 832

أَبَانٌ عَنْ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيّاً ع يَقُولُ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْمَ تُوُفِّيَ وَ قَدْ أَسْنَدْتُهُ إِلَى صَدْرِي وَ [إِنَ‏] رَأْسَهُ عِنْدَ أُذُنِي وَقَدْ أَصْغَتِ الْمَرْأَتَانِ لِتَسْمَعَا الْكَلَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اللَّهُمَّ سُدَّ مَسَامِعَهُمَا ثُمَّ قَالَ [لِي‏] يَا عَلِيُّ أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ أَ تَدْرِي مَنْ هُمْ [قَالَ‏] قُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُمْ شِيعَتُكَ وَ أَنْصَارُكَ وَ مَوْعِدِي وَ مَوْعِدُهُمُ الْحَوْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جَثَتِ الْأُمَمُ عَلَى رُكَبِهَا وَ بَدَا لِلَّهِ [ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏] فِي عَرْضِ خَلْقِهِ وَ دَعَا النَّاسَ إِلَى مَا لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ فَيَدْعُوكَ وَ شِيعَتَكَ فَتَجِيئُونَ غُرّاً مُحَجَّلِينَ شِبَاعاً مَرْوِيِّين‏

Абан передал от Сулейма от имама Али, мир ему, что он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и его семье, заключил со мной завет в тот день, когда он скончался, в то время как я оказал ему поддержку в моем грудь, и его голова была близко к моему уху, и две женщины [Аиша и Хафса] слушали, чтобы услышать речь, поэтому молился апостол Аллаха - мир ему и его семье - чтобы «О Аллах запечатал их слух» , затем он сказал [мне]: «О Али, что ты думаешь о словах Аллаха о том, что те, кто веруют и совершают праведные дела, являются лучшими из созданий?»Ты знаешь, кто они?» Я ответил: «Аллах и Его посланник лучше знают». Он сказал: «Воистину, они твои последователи (шииты) и помощники, и время, назначенное между мной и День, когда различные группы людей сядут на колени, и Аллах, благословенный и возвышенный, начнет выдвигать их вперед и приглашать людей к тому, что для них неизбежно, поэтому Он затем позовет вас и ваших последователей (шиитов), и вы придете с сиянием лбы, будучи бодрым и пресыщенным от голода и жажды"

Также, как упоминалось в этом ответе , тот же хадис был также передан Сайедом Махмудом Алуси (известным суннитским ученым 13-го века хиджры) в его книге, что святой пророк – мир ему – сказал имаму Али – мир ему ему-- что лучшие из существ - это ты и твои последователи (шииты), и наша встреча будет у пруда...! И пророк, мир ему и его семье, сказал это при своей смерти , когда его голова была на груди имама Али, мир ему :

فقد أخرج ابن مردويه عن علي كرم اللّه تعالى وجهه قال: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: «ألم تسمع قول اللّه تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ؟ هم أنت و شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين» و روى نحوه الإمامية عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب الأمير كرم اللّه تعالى وجهه. و فيه أنه عليه الصلاة و السلام قال ذلك له عند الوفاة و رأسه الشريف على صدره رضي اللّه تعالى عنه. و

سید محمد آلوسى (قرن ۱۳)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، ج15, ص: 432

И святой пророк, мир ему и его семье, скончался, когда его голова была на груди имама Али, мир ему:

Когда Пророк, мир и благословение Аллаха ему и его потомкам, умер, его голова была на моей груди, и его (последнее) дыхание донеслось до моих ладоней, и я провел им по своему лицу. Я совершил его (похоронное) омовение, да благословит Аллах его и его потомков, и ангелы помогли мне. Дом и двор были полны ими. Одна их часть спускалась, а другая поднималась. Мои уши постоянно ловили их жужжащий голос, когда они молили его о благословении Аллаха, пока мы не похоронили его в могиле. [Нахдж аль-Балага, Проповедь 197 ]

Так что шииты верят, что условия во время ухода пророка были совершенно иными, чем то, что вы отметили в своем вопросе.

Пожалуйста, знайте, что Аиша Умм-уль-Моминин никогда не стеснялась раскрывать интимные подробности своей семейной жизни, потому что это помогало мусульманским женщинам на протяжении более 1400 лет существования этой уммы. Так что, даже если предположить, что это правда, у нее не было причин не раскрывать это.

Другое дело, секс в исламе не считается чем-то плохим, так что если мужчина даже роста Посланника (ПАВ) был с женой, то я не понимаю, что тут такого озадачивающего.

В-третьих, вы не упомянули, кто такие эти «некоторые неверующие», и, если можно, не могли бы вы также привести какие-то справки?

В-четвертых, даже если вы упомянете «ссылки», надежны ли они, учитывая, что Запад не жалел усилий, чтобы опорочить Посланника Аллаха (САВС)?

Наконец, у нас есть различные отчеты о смерти Посланника (SAWS) из источников, которые гораздо более надежны, чем те предполагаемые люди, которых вы упомянули.