Является ли изучение греческой культуры грехом?

В «Хайом Йом» несколько дней назад Любавичский Ребе пишет:

Грехи Израиля во времена греков заключались в братании с греками, изучении их культуры, осквернении Шаббата и святых дней, употреблении в пищу трейфы и пренебрежении еврейской тахарой.

Достаточно ясно, что большинство пунктов в этом списке греховны — «братание», с одной стороны, я мог бы понимать как относящееся к еде или распитию вина с гоями, чего мы не должны делать, — но на самом деле я не уверен, что технически неправильно с "изучением их культуры". Единственное, что я могу себе представить, это то, что нельзя делать это за счет изучения Торы, если в этом нет необходимости. Это то, о чем здесь идет речь? Или есть еще что-то греховное в изучении греческой культуры?

` "изучаю их культуру." ` Я думаю, что проблема в том, что когда еврей пытается заменить Тору другой культурой, если изучение этой культуры не удовлетворяет фантазму переключения Торы на что-то другое, то проблемы нет. Например, если вы изучаете что-то, потому что вам нужно сейчас, чтобы понять, нет проблем
несколько связано: judaism.stackexchange.com/q/78214/8775 .

Ответы (1)

Гемара в Хагиге 15b спрашивает, почему Элиша бен Авуя (он же Ахер) стал плохим. Гемара отвечает, что греческие песни никогда не смолкали из его уст, и что когда он вставал, чтобы покинуть байс медраш, книги ереси выскальзывали из его колен. Отсюда можно сделать вывод, что действительно греческая культура оказывает очень негативное влияние на тех, кто в нее вникает. Элиша бен Авуя считался очень ученым мудрецом во времена Таннаим.

Я никогда не говорил, что все является еретическим, моя точка зрения заключается в том, что гемара, похоже, считает, что даже части культуры, которые не являются еретическими, также являются проблемой, потому что это может привести к еретическим аспектам культуры. Проблема в том, чтобы чувствовать себя комфортно с культурой, и затем, прежде чем вы это узнаете, человек не шомер Тора умицвос, к сожалению, история доказывает это. Обычно человек начинает с пареве, а затем тянется к минусу, я думаю, это то, что говорит нам гемара.
ваш источник не оправдывает ваших выводов. Кажется, вы привносите жизненный опыт и другие предубеждения, но в тексте просто не сказано, что все греческие книги оказывают очень негативное влияние на тех, кто в них обитает.
почему гемара считает нужным упоминать, что он пел греческие песни?
возможно, чтобы указать, что происхождение еретических книг было от некой греческой ереси. Опять же, из этого еще не следует, что только потому, что некоторые греческие произведения являются еретическими, они все таковы.
Как это можно вывести, рассмотрите редактирование, чтобы уточнить.
Разве мы не узнаем из гемары, что, поскольку Йефет удостоился сидеть в шатре Сима, единственным другим кошерным языком для свитка Торы (чем Лошон Кодеш) является древнегреческий?
@SAH, это было после того, как они перевели Тору, и это одна из причин поста 10-го дня, только после того, как это произошло