Регулирующие принципы половой жизни

Прежде всего, позвольте мне прямо заявить, что я предполагал, что вы спрашиваете о правилах и предписаниях, которые должны соблюдать муж и его жена. Потому что сексуальные действия в любых других формах четко указаны в Шастрах как адхармические.

Ну, за исключением нескольких запрещенных дней, таких как дни менструации и некоторых других, сексуальные отношения между мужем и женой совершенно законны.

Вот некоторые соответствующие правила из Ману Смрити:

Ману 3.45. Пусть (муж) приближается к своей жене в должное время, будучи постоянно доволен ею (одной); он также может, намереваясь доставить ей удовольствие, приблизиться к ней с желанием супружеского союза (в любой день), кроме Парванов.

А вот и запрещенные дни:

3.46. Шестнадцать (дней и) ночей (в каждом месяце), в том числе четыре дня, которые отличаются от остальных и порицаются добродетельными, (называются) естественным сезоном женщин.

Ману 3.47. Но среди них первые четыре , одиннадцатый и тринадцатый (объявлены) запрещенными ; остальные ночи рекомендуются.

Муж, который избегает своей жены в эти 6 запретных ночей, приравнивается к целибату (брахмачари).

Ману 3.50. Тот, кто избегает женщин в шесть запретных ночей и в восемь других, является (равным в целомудрии) учеником, в каком бы порядке он ни жил.

В Парашара Смрити говорится, что муж всегда должен приближаться к жене в тот день, когда она прекращает занятия, иначе он совершит преступление.

Если муж не встретится со своей женой в тот день, когда у нее прекратятся месячные, а она окажется поблизости, он совершит ужасный грех убийства плода. Здесь нет ни малейшего сомнения (Парашара Смрити).

И точно так же для жены сказано:

Если женщина встретит не своего господина, в тот день, когда ее месячные прекратятся, — она после смерти попадет в ад, — и станет вдовой в повторных рождениях (Парашара Смрити).

И я не думаю, что есть какие-либо другие правила, кроме упомянутых выше.

РЕДАКТИРОВАТЬ. Еще одну вещь, которую я забыл добавить, это то, что сексуальная активность обычно запрещена в дневное время .

Вот ссылка из книги Апастамба Дхарма Сутры , которая относится к Ману, но мне еще предстоит найти, где в Ману это указано.

В любом случае, я думаю, что сексуальные действия должны совершаться только ночью, упоминается еще в некоторых писаниях. Просто нужно найти эти ссылки.

Вопрос в предпосылках ниже стиха.

BG 7.11 -
... дхармавируддхо бхутешу камо 'сми бхаратаршабха ...
... я сексуальная жизнь, которая не противоречит религиозным принципам ...

Но перевод неверный. Очевидно, большинство переводчиков интерпретируют следующее:
kAma = желание _{(источник: gitasupersite )}

Это может быть желание чего угодно, например, желание увидеть красивые пейзажи, вкусно поесть, послушать приятную музыку, вдохнуть освежающие ароматы, ощутить приятную погоду, подумать о чем-то, что приносит удовлетворение.
Считается, что секс — это редкое занятие, в котором задействованы все 6 чувств вместе. Следовательно, потворство сексу есть потворство всем чувствам.

В Гите нет упоминания о сексе. Он либо повествует о чувствах, либо о желаниях. Есть 1 упоминание о «Кандарпе» (КАмадеве), но это больше связано с «порождением». Термин «сексуальная жизнь» может включать или не включать «продолжение рода».

Что касается «Правил» и «Принципов», писания либо разделены мнениями, либо нейтральны. Разные эпохи имеют разный уровень сексуальности. Но всегда есть некоторые общие рекомендации, которые «хороши для всех» во все времена:

• ати сарватра варджайет - «Все, что чрезмерно, следует воздерживаться» ( субхашита , относящаяся к Рамаяне)
• Пища с высоким вкусом вызывает гуну страсти ( раджас ), и желания рождаются из этой страсти, что может вызвать гнев (БГ 17.9 и БГ 3.37)
• Женщины не должны вступать в половую связь во время менструации (общее медицинское руководство)
• Вот еще несколько принципов Бхишмы в АнушАсане Парве :

Те, кто ведет себя неподобающим образом, те, кто нарушают все ограничения, те, кто беспринципен в отношении полового акта, становятся здесь недолговечными и после этого должны отправиться в ад.

Люди любого ранга никогда не должны вступать в половую связь с чужими женами . Ничто так не укорачивает жизнь, как половые сношения с чужими женами. Прелюбодей должен жить в аду столько тысяч лет, сколько пор на теле женщины, с которой он может совершить преступление.

Никогда не следует вступать в сексуальные отношения с женщиной, которая неизвестна, или с женщиной, которая скоро родит ребенка.

Следует всегда воздерживаться от половых контактов в дни полнолуния и новолуния .

Никогда не следует заниматься сексом днем . Ни с девицей, ни с блудницей, ни с бесплодной женщиной не иметь связи. Никогда не следует встречаться с женщиной, которая не принимала ванну после истечения ее функционального периода.

никогда не следует вступать в сексуальные отношения с запретной женщиной . Не следует также иметь такого съезда с супругой короля или с женщинами, подругами королев.

Обладающий мудростью никогда не должен вступать в половые сношения со старой женщиной , или с женщиной, отказавшейся от домашнего образа жизни ради лесного образа жизни, или с женщиной, которая верна своему господину, или с женщиной, у которой детородные органы не здоровы . или хорошо сформированный.

Я согласен с @iammilind в том, что перевод BG 7.11, который вы цитируете в своем вопросе, немного вводит в заблуждение и меняет весь смысл или цель вашего вопроса. Это ни в коем случае не подрывает перевод или комментарий Прабхупады.

Лично мне больше всего понравилась интерпретация Шанкарачарьей стиха отсюда :

Комментарий Шри Ади Шанкарачарьи к Адвайта-сампрадае:

7.11 Я балам, сила, способность, мужество; балаватам, сильный. Эта сила, опять же, есть кама-рага-виварджитам, лишенная страсти и привязанности. Камах — это страсть, стремление к вещам, которых нет под рукой. Рага — это привязанность, привязанность к приобретенным вещам. Я есть сила, лишенная их и необходимая только для поддержания тела и т. д., но не та сила мирская, которая вызывает страстное желание и привязанность. Далее, бхутесу, среди существ; Я есть эта камах, желание — такие желания, как еда, питье и т. д. — которые служат простому поддержанию тела и т. д .; что есть дхарма-авируддха, не противоречащее праведности , не противоречащее предписаниям священных писаний; Бхаратаршабха, о потомок династии Бхарата.

Ты сказал:

Но я думаю, что он пытается сказать, что существуют регулирующие правила половой жизни.

Ты абсолютно прав! Стих не дает никому права заниматься неограниченным сексом с кем угодно, независимо от того, холост он или женат. Но Прабхупада лишь отчасти прав, приравнивая «камах дхарма-авируддхах» к чистому целомудрию, когда оно должно применяться к контролю над всеми формами желания — есть, продвигаться по карьерной лестнице, увеличивать свой банковский счет, половое влечение и т. д.

Согласно Его Божественной Милости Свами Прабхупаде, половые сношения предназначены только для продолжения рода.

Да, Шанкарачарья тоже согласен. Выше он использовал термин «просто для поддержания тела». Таким образом, здравый смысл, мастурбация, чтение или просмотр порнографии, внебрачные связи и т. д. — все это возбуждает чувства неправильным образом и на самом деле не требуется для «поддержания тела».

Мадхвачарья также соглашается. Комментируя тот же стих, он говорит:

В первую очередь неконтролируемое желание чувственных наслаждений вызывает умаление благочестия и нравственности; но эти желания не вредны, если они настроены на санатана-дхарму или вечную праведность. Верховный Господь обитает во всех желаниях, которые не противоречат санатана-дхарме; но он никогда не пребывает ни в каком действии, которое противоречит праведности.

Согласно приведенной выше интерпретации, ваш заглавный вопрос:

Регулирующие принципы половой жизни

...теперь становится:

Регулирующие принципы жизни в соответствии с санатана-дхармой

К сожалению, на такие вопросы очень сложно ответить , если вы не укажете, к какой индуистской секте вы принадлежите, потому что разные секты индусов следуют разным правилам. Например, употребление в пищу рыбы в Бенгалии является обычной практикой (см. цитату ниже), и если вы читаете индуистские эпосы, такие как Рамаяна и Махабхарата, вы обнаружите, что некоторые цари (кшатрии) имели более одной жены, что сейчас уже не является принятым обычаем, и даже местные закон не позволяет.

Например, согласно этому блогу:

Как я упоминал ранее, большинство бенгальских браминов, особенно те, кто проживает в Западной Бенгалии, не являются вегетарианцами, а рыба является их основным продуктом питания. На самом деле рыба традиционно не считается у нас невегетарианской. После рыбы самым популярным блюдом была баранина, однако из-за высокой цены ее потребление невелико. После баранины самым популярным яичным продуктом было утиное яйцо.

Предполагая, что вам интересно узнать об образе дхармической жизни ИСККОН ^§ , вот что они рекомендуют:

Как практиковать сознание Кришны дома

  » Повседневная жизнь: четыре регулирующих принципа

Любой, кто серьезно относится к прогрессу в сознании Кришны, должен стараться избегать следующих четырех греховных поступков:

1. Употребление мяса, рыбы или яиц. Эти продукты пропитаны гунами страсти и невежества, и поэтому их нельзя предлагать Господу. Человек, который ест эти продукты, участвует в заговоре против беспомощных животных и, таким образом, останавливает свой духовный прогресс как на дрожжах.

2. Играть в азартные игры. Азартные игры неизменно вызывают беспокойство и разжигают жадность, зависть и гнев.

3. Употребление опьяняющих веществ. Наркотики, алкоголь и табак, а также любые напитки и пища, содержащие кофеин, затуманивают ум, чрезмерно возбуждают чувства и делают невозможным понимание принципов бхакти-йоги или следование им.

4. Незаконный секс. Это секс вне брака или секс в браке с любой целью, кроме продолжения рода. Секс ради удовольствия заставляет отождествлять себя с телом и уводит далеко от сознания Кришны. Священные Писания учат, что секс — это самая мощная сила, связывающая нас с материальным миром. Любой, кто серьезно относится к продвижению в сознании Кришны, должен свести секс к минимуму или полностью исключить его.

Если вам интересно, что говорят индуистские гуру других сект о том, что означает или должен означать секс для женатого или неженатого человека, прочитайте мой ответ на другой вопрос.

^§ _{Я не являюсь подписчиком ISCKON, но для полноты картины я процитировал их основные правила. Если вы тоже не подписаны на них, дайте мне знать, и я обновлю свой ответ более «общими» правилами.}