Насколько я знаю, Бхагавад-гита была впервые рассказана Господом Кришной, после чего Кришна обратился к Вивасвану (Сурье):
Вивасван (Сурья) Ману
Ману в Икшваку
Икшваку своему ученику
И я знаю, что Господь Рама является 81 -м поколением Икшваку.
Итак, мой вопрос: почему Бхагавад Гита не была доступна во время Рамаяны?
Если Бхагавад-гита была доступна в то время, то почему об этом не упоминается в Рамаяне или других писаниях?
Упомянутая шлока звучит следующим образом:
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम्।
विवस्वान् मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रव।।।1.
«Я передал эту непреходящую Йогу Вивасвану, Вивасван научил этому Ману, а Ману передал ее Икшаваку».
Эта шлока была первой в 4-й главе. Мы внимательно изучили слова इमम् (это) и योगम् (йога).
Здесь Шри Кришна говорил, что «Он передал эту йогу…». Теперь возникает вопрос, какая Йога?
Шри Кришна не имел в виду всю Бхагавад-гиту, потому что он только что закончил беседу о санкхья-йоге (2-я глава) и карма-йоге (3-я глава) и собирался начать беседу о «Джнана, карма, саньяса-йоге».
Итак, Шри Кришна имел в виду только уже завершенный предмет, но не всю Гиту.
Теперь давайте быстро пройдемся по важным шлокам во 2-й и 3-й главах, о которых говорил Шри Кришна.
1) वासांसि जीर्णानि यथा विहाय
नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि।
तथा शरीराणि विहाय जीर्णा
न्यन्यानि संयाति नवानि देही।।2.22।।
Как после отбрасывания ветхих одежд человек принимает другие новые, так и после отбрасывания ветхих тел воплощенное соединяется с другими новыми.
2).
2.27।
Ибо смерть каждого рожденного неизбежна, а мертвого (пере-) рождение несомненно. Поэтому не следует печалиться о неизбежном факте.
3) कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
Просмотреть еще
Ваше право только на действие, а не на результат. Не становитесь агентом результатов действия. Пусть у вас не будет склонности к бездействию.
4).
2.56।।
Тот человек называется человеком непоколебимой мудрости, когда его ум невозмутим в печали, он свободен от стремления к наслаждениям и вышел за пределы привязанности, страха и гнева.
5) सुरोवाच प्रजापतिः।
3.10
В былые дни, сотворив существ вместе с жертвоприношениями, Праджапати сказал: «Этим вы умножаетесь. Пусть это будет вашим добытчиком желанных предметов».
6) देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः।
3.11।।
— Ты кормишь этим богов. Пусть эти боги питают вас. Питая друг друга, вы достигнете высшего Блага».
7) तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर।
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः।।3.19।।
Поэтому, оставаясь непривязанным, всегда исполняй обязательный долг, ибо, выполняя долг без привязанности, человек достигает Высшего.
8).
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते।।3.21।।
Что бы ни делал высший человек, то же самое делает другой человек! Что бы он ни считал авторитетом, обычный человек следует этому.
Теперь давайте проверим, были ли известны эти постулаты в эпоху Шримад Рамаяны, т.е. жили ли люди во времена Шри Рамы.
1) Люди Эпохи знали о рождениях и перерождениях. Это можно проверить в следующей шлоке из Шримад Рамаяны.
कीदृशं तु महापापं मया जन्मान्तरे कृतम् | येनेदं प्राप्यते दुःखं मया घोरं सुदारुणं || ५-२५-१८
«Чем получено мною это ужасное и очень страшное горе, какой великий грех был совершен мной в другой жизни».
2) Люди знали о GNANI, которые оставались невозмутимыми ни в роскоши, ни в борьбе.
धन्याः खलु महात्मानो मुनयस्त्यक्तकिल्बिषाः || ५-२६-४९ जितात्मनो महाभागा येषां न स्तः प।रियरपपॿ |
«Великая душа с оставленными грехами, с побежденным умом, обладающие великой удачей, мудрецы воистину удачливы, кому нет удовольствия и неудовольствия».
3) Опровергая аргумент Джабали об атеизме, Шри Рама говорит следующее:
दत्तम् इष्टम् हुतम् चैव तप्तानि च तपांसि च | वेदाः सत्य प्रतिष्ठानाः तस्मात् सत्य परो भवेते|| २-१०९-१४
«Дары, жертвоприношения, аскезы и тексты священных писаний основаны на Истине. Следовательно, человек должен полностью предаться истине».
कर्म भूमिम् इमाम् प्राप्य कर्तव्यम् कर्म मत् श् | अग्निर् वायुः च सोमः च कर्मणाम् फल भागिनः || २-१०९-२८
«Достигнув этого земного шара (сферы действия), следует совершить только добродетельный поступок. Бог огня, бог ветра и бог луны пожинают плоды своих действий».
Так знание, которое Шри Кришна передал Вивасвану, передавалось из поколения в поколение вплоть до Шри Рамы. Это точно. Возможно, после этого он проиграл.
Я хотел бы отметить одну основную проблему:
Шри Кришна никогда не думал, обращаясь к Арджуне, что тот был обычным смертным. Он слился с БРАХМАНОМ и никогда не провозглашал себя воплощением Вишну.
Кешав Шринивасан
Кешав Шринивасан