Риф, Рош и Рамбам о Течелет

Компания Petil Techelet (кажется) производит три типа цветных струн:

  • Раавад - 1 полная нить синего цвета
  • Тосафот — 2 полные нити синего цвета.
  • Рамбам — 1/2 нити синего цвета

Упоминается ли в Риф или Рош какой-либо метод окрашивания струн?

Причина, по которой я задаю этот вопрос, состоит в том, чтобы быть моим собственным Шулхан Арухом и определить, какую окраску он порекомендует.

У меня сложилось впечатление, что фасон Tosfot перестали продавать из-за отсутствия спроса, и те, кто хочет его носить, просто покупают два комплекта Raavad.
Я просто хотел бы отметить, что когда у вас есть techelet, вы смотрите на то, как вы завязываете узлы. Количество синих нитей подходит только для того типа узла, который вы завязываете. То есть, если завязать как рамбам, то двумя синими нитками нельзя. Если завязывать как рав Амран Хагаон, то использовать 1 полную синюю нить тоже не имеет смысла.

Ответы (1)

הלכות קטנות לרא"ש (מנחות) הלכות ציצית סימן ו

ו תנן בראש התכלת [שם דף לח א] התכלת אינו מעכב את הלבן הלבן אינו מעכתלת הת את אינו מעכב פירש"י אף ע"ג דמצוה לתת ב' חוטי תכלת וב' לבן בציצית אפילו הכי אין זה מעכב את זה ואי עביד ארבעתן תכלת או ארבעתן לבן יצא ולכאורה הוי משמע דאין זה מעכב את זה היינו שאם הטיל ב' חוטין מין אחד יצא כי הא דתפילין של יד אינה מעכבת של ראש ושל ראש אינה מעכבת של יד. ונהגו כפירוש רש"י.

Короче говоря, Рош считает, что должно быть 2 нити синего цвета и 2 нити белого цвета.

Я совершенно уверен, что Риф не комментирует.

ПРИМЕЧАНИЕ:

Возможно, вам будет интересно отметить, что рав Йосеф Каро в своем «Бейт Йосеф» комментирует этот вопрос.

בית יוסף אורח חיים סימן יא

ונראה דלא בעי למיחת לפלוגתא במלתא דלא נפקא לן מידי בהאי זימנא

Примерно переводится как: И кажется, что нам не нужно вступать в это разногласие [относительно количества синих струн], поскольку это вопрос, который в настоящее время не имеет практической цели.

Я думаю, что Маран держится как Тур Рош и т.д.
См. Хатам Софер О'Х 1:1, где, я думаю, он говорит, как Рамбам.
@HachamGabriel Я не вижу доказательств от Chatam Sofer. Он просто говорит алиба рамбам. Это не значит, что он держится, как он. Кроме того, как вы думаете, почему у Марана 2 и 2?
@DoubleAA посмотри Ксефер Мишне и другие мефареши, о которых я упоминал. Мэйс Рокеа.
@DoubleAA Harav Yitzhak Yosef Shelit"a (в своем Sefer En Yishak) пишет, что мы даже следуем Кесеф Мишне для Галахи, который здесь держится как Рамбам.
Там Бейт Йосеф говорит то, что делает Семаг, а не говорит от себя. То есть: «похоже, ему не нужно было вступать в этот спор».