Сефардские современники Течелет?

Есть ли сегодня сефардские поским, которые написали книгу и обсуждают Техелет? Если да, можете ли вы принести тот, который ДЛЯ Techelet?

Вы ищете книгу сефардского автора или книгу о техелете, написанную в сефардской традиции псака?
Я ищу любого современника-сефарда, который поддерживает течелет, который у них есть в настоящее время.
Я предполагаю, что вы имеете в виду murex trunculus, а не каракатицу.
@ sq33g да.....
@ sq33G и называется Sepia Officialnalis
Кстати, если у кого-то есть время, я предлагаю просмотреть длинный список раввинов, найденный на этой странице tekhelet.com/pub.htm , нажать на вкладку галахи и посмотреть, есть ли среди этих раввинов сефарды.
@avi в этом списке сказано, что рав Ашер Вайс Шлит"а носит Techelet?
@avi Этот список не является списком раввинов, которые носят или поддерживают P'til Tekhelet. Это список раввинов, писавших на эту тему за последние полвека или около того, со ссылкой на то, что они написали.
@SethJ tekhelet.com/Kuntreis5771/p7-17.pdf какое это имеет отношение к Techelet?
@HachamGabriel Нет, список просто дает ссылку на то, что он написал по этой теме. Он дает очень подробный обзор ношения талита и мицвы Цизит.
@avi на самом деле не Течелет, хотя ...
У меня нет иврита на этой текущей клавиатуре, вы искали это слово?
@HachamGabriel Я не понимаю, почему ты обращаешься ко мне...?
@SethJ извините...
Кстати, в еврейской прессе на этой неделе есть статья о последних 20 годах Течелет, я ее еще не читал, но заметил.

Ответы (4)

Раввин Ицхок Йосеф утверждает (соотв. Ришон-ле-Цион, ОС §1), что после того, как некоторые после тщательного изучения пришли к выводу, что сегодня у нас есть подлинные techeles , если кто-то хочет носить их [скрытыми], тогда есть элемент hiddur .

Раввин Мордехай Элиягу (письменный источник, цитируемый здесь его сыном Р. Шмуэлем Элиягу) лично не носил техеле , но считал, что носить его разрешено.

Раввин Шалом Мессас пишет в ответ. от 2003 г. (Шемеш Умаген, т. 4 ОС, §24:3), что, поскольку большинство раввинов не носят техеле , «поскольку он не сохранился», поэтому лучше воздержаться от надевания чего-то, что определенно не является техелесом .

Раввин Меир Мазуз обсуждал техеле в многочисленных лекциях (переписанных в «Бейит Нееман») и пару раз отвечал на вопросы по этому поводу в брошюре «Пенней ха-Парша». Он сказал, что в Шаббат он носит техеле на своем талит гадоле (и объясняет свою практику тем, что он делает это, потому что 1) он довольно «новый» и его нужно медленно разнашивать, и 2) если бы он носил его каждый день, он выглядел бы как если он выступает против прежних авторитетов, которые вообще не носили). В другом ответе (напечатанном в PH) на вопрос, рекомендуется ли носить техеле , он отвечает, что, хотя мы и не

Интересно сравнить точку зрения Р. Мессаса с точкой зрения его дяди: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22015&st=&pgnum=208

Ха-Рав Ха-Гаон Меир Мазуз Шелит'а (Мекор Неэма сим. 35). Он пишет, что это "кедай-достойное", но не "мехуяв-обязательное", поэтому носит его только в Шаббат.

Почему Шабас, а не, скажем, вторник?
@ msh210 Я не совсем уверен.
@ msh210 Я думаю, это потому, что вы должны носить свою красивую одежду в Шаббат (когда я лично спросил рава Гершеля Шехтара Шалита, он сказал, что может это сделать, сославшись на Гемару в Шаббат).
@ msh210 см. мой ответ; Сам Р. Мазуз объясняет почему.
Р' Мазуз некоторое время назад написал в своем « Баит Нееман» , что он «перешел на новый уровень» и стал носить техелет каждый день.

Морейну рав Элиягу Бен-Хаим (Рош Ав Бет Дин Квинс и Рош Ешива при Ю. Ю.) сильно держится за Техелеса, а сам носит на своих таллитах каттан и гадоль.

На ЮТорах можно услышать множество его комментариев по поводу ношения Техелеса.

Можете ли вы дать ссылку на особенно важную его запись?
Добавил ссылку на список лекций раввина по ЮТорах. Если у вас есть лучшая ссылка (например, на конкретную лекцию, где он говорит об этом), не стесняйтесь редактировать дальше.

Я не смог найти источник, который сообщает вам, что конкретный раввин говорит, что сефарды могут носить Техелет, однако существует множество веб-сайтов, которые учат завязывать цицит как с Техелет, так и без него, как для ашкиназов, так и для сефардов. Это, по-видимому, указывает на то, что существует своего рода минхаг, в котором говорится, что ашканази носят цицит с техелет и без него, а сефарды носят цицит с техелет и без него. Извините, я не смог найти вам настоящий источник.

Рамбам и Раавад дали инструкции, как настраивать и завязывать цицит, включая техелет. Инструкции, ориентированные на сефардов, предположительно основаны на них.
Нет, @IsaacMoses, я не знаю, как их связать, я спрашиваю, есть ли сегодня сефардские раввины (поским, писавшие книги), которые поддерживают Техелет.
@HachamGabriel, я это понимаю. Я даю некоторое объяснение тому, почему существуют ориентированные на сефардов инструкции по завязыванию галстука.
@IsaacMoses да, но я думаю, что мы будем следовать Шулхан Аруху.
@HachamGabriel Никто не следует за шулхан арухом. Люди думают, что завязывают в соответствии с ним, но это не так.