С какой целью Иисус спрашивает о 110-м псалме?

В Марка 12 различные стороны задают Иисусу вопросы, и показано, что он отвечает мудро, так что никто не осмеливается задавать ему больше вопросов. А потом спрашивает своих:

Когда Иисус учил во дворах храма, он спросил: «Почему законники говорят, что Мессия есть сын Давидов? Сам Давид, говоря Духом Святым, провозгласил:

«Господь сказал моему Господу:
    «Сиди одесную
Меня, пока Я не положу врагов
    твоих под ноги твои».

Сам Давид называет его «Господь». Как же он может быть его сыном?"

Марка 12:35-36 NIV

С какой целью Иисус задал этот вопрос? Кажется, он делает какое-то заявление о Мессии и его отношениях с Давидом. Но что именно он пытается вытянуть и почему?

Ха! Не представляю, почему вы сегодня задали этот вопрос? 😊. Однако солидный вопрос. Я люблю это. +1
В последнее время я читал пару книг о Марке, которые предполагают низкую христологию, и действительно увидел ваш недавний вопрос, и он напомнил мне, что я хотел спросить об этом. :)
Вы читали Саймона Гэтеркоула «Предсуществующий сын»? Я слышал, как он приводил доводы в пользу высокой христологии Марка, когда я учил через Марка. Это заставило меня задуматься о предсуществовании Христа и Марка, что заставило меня взглянуть на этот отрывок новыми глазами. Я не читал никого, кто утверждал бы, что Марк намеренно связывает Шему и Псалтирь 110. Я написал Гатеркоулу, и он подумал, что это интересная связь. Я также написал Ларри Уртадо. И даже он раньше не слышал об этой идее. Я просто не знаю. Это интересная связь, я просто не знаю смысла.

Ответы (1)

В Евангелии от Марка 12:35-37 Иисус еще не провозгласил себя Мессией, на самом деле он никогда этого не делает в этом Евангелии. Важно то, что слушателям Евангелия от Марка уже было сказано, что Иисус есть Мессия или Христос. Итак, когда Иисус говорит о Мессии, аудитория знает, что он говорит о себе, а книжник — нет. Аудитория также узнала от слепого Вартимема, что Иисус — сын Давида ( Марка 10:47-48 ).

Традиционно евреи считали, что Мессия должен быть сыном Давида. Иисус, однако, кажется, утверждает, что это не имеет смысла, потому что Священные Писания описывают Давида как относящегося к Мессии как к Господу, а не сыну. Хотя окружающие его не поняли бы, читатель обладает внутренним знанием и видит, что Иисус действительно говорит им, что он (Господь) будет больше Давида.

На другом уровне целью Иисуса здесь было просто перевернуть столы с книжниками, которые испытывали его. Они пытались заманить Иисуса в ловушку вопросами, на которые он с легкостью отвечал, поэтому теперь Иисус задает им вопрос, на который они не могут ответить. Далее Иисус говорит для пользы читателя (стих 38), чтобы он остерегался книжников.