Считают ли мормоны Церковь СПД чистым восстановлением христианства первого века?

Основываясь на принятом ответе на этот вопрос , похоже, что мормоны верят, что

  1. Широкомасштабное отпадение от христианства первого века («Великое отступничество») произошло еще до времени Джозефа Смита, и это
  2. Вместо того, чтобы указать Джозефу Смиту присоединиться к одной из деноминаций, существовавших в то время, Бог повелел ему основать церковь.

Исходя из этого, верят ли мормоны в то, что церковь СПД представляет собой чистое восстановление христианской литургии и верований первого века?

(Я хочу подчеркнуть «чистое восстановление», поскольку мне любопытно, считают ли мормоны, что церковь имеет ту же литургию и верования, что и христиане первого века.)

Или церковь СПД является модификацией христианства первого века, потому что Бог хотел, чтобы некоторые вещи делались по-другому?

Или церковь СПД приняла рукотворные дополнения (по необходимости, по традиции или по другим причинам), которые не были частью христианства первого века?

Ответы (1)

Да, СПД считают, что это чистое восстановление христианской литургии и верований первого века.

True to the Faith указывает, что было потеряно во время отступничества:

После Его Распятия и смерти Его Апостолов полнота Евангелия была взята с земли.

Что касается реставрации, СПД особенно верят :

Когда Иисус Христос был на земле, Он основал Свою Церковь среди Своих последователей. После Его Распятия и смерти Его Апостолов полнота Евангелия была взята с земли из-за широко распространенного отступничества. Через Пророка Джозефа Смита наш Небесный Отец и Его Сын Иисус Христос восстановили полноту Евангелия . Истинная Церковь Иисуса Христа снова на земле. Благодаря Восстановлению учения и таинства, необходимые для спасения, доступны всем людям.


«Полнота Евангелия» определяется в «Учении мормонов» (не является официальным источником СПД) следующим образом:

Фраза «полнота Евангелия» относится ко всему учению об искуплении, продемонстрированному и преподаваемому в служении и жизни Иисуса Христа. Он «состоит в тех законах, учениях, таинствах, силах и авторитетах, которые необходимы, чтобы люди могли обрести полноту спасения».

Это частично подтверждается в Джозеф Смит История 1:34 со ссылкой на Книгу Мормона:

Он сказал, что там хранится книга, написанная на золотых пластинах, в которой рассказывается о бывших обитателях этого континента и об источнике, из которого они произошли. Он также сказал, что в нем заключена полнота вечного Евангелия , переданного Спасителем древним жителям;

Президент Эзра Тафт Бенсон объяснил это, сказав:

Это не означает, что [Книга Мормона] содержит все учения, все учения, когда-либо открытые. Скорее, это означает, что в Книге Мормона мы найдем полноту тех учений, которые необходимы для нашего спасения. И учат их просто и ясно, чтобы даже дети могли научиться путям спасения и возвышения 1

1 Бенсон, Эзра Тафт. Свидетель и предупреждение .

Еще один момент, на который стоит обратить внимание, заключается в том, что в « Вере верных » говорится: «После Его распятия и смерти Его апостолов полнота Евангелия была взята с земли ...», что указывает на веру в то, что церковь СПД имеет Евангелие как Петра . апостол и первый папа поверили им. Тогда это было бы чистым восстановлением христианской литургии и верований первого века - или, по крайней мере, до тех пор, пока доктрины Первого Вселенского Собора не были кодифицированы.
@JamesShewey спасибо за этот источник, обновленный этой частью ответа
Я не уверен, что этот ответ действительно отвечает на вопрос (является ли церковь чистым восстановлением христианской литургии и верований первого века?). Это означало бы, что все наши программы, практики, доктрины, структуры и т. д. точно такие же, как и в I веке. Были ли у святых 1 века Ульи, десятинное поселение и т.д.? Разве наши миссионеры все еще ходят без кошелька или письма? Были ли их «причастные собрания» организованы так же, как и наши? Как насчет представления о том, что все устроения от Адама до Христа будут восстановлены в последние дни?
@irrational церковь также верит в продолжающееся откровение. Таким образом, это восстановление литургии и верований первого века с продолжающимся откровением, но СПД основано на «полноте Евангелия», которое было утеряно, а затем восстановлено через пророков.