В принятом ответе на этот другой вопрос упоминается, что у мормонов есть два типа мест для встреч: храмы и церкви.
Согласно ответу, каждое воскресенье церкви проводят трехчасовые собрания.
В каких случаях или в какое время мормон посещал бы храм для собрания?
Это не выбор между двумя, поскольку вопрос, кажется, задает. Храм на самом деле не является молитвенным домом, где проводятся обычные богослужения. (На самом деле храмы закрыты по воскресеньям.) Святые последних дней считают храм Домом Господа, в высшей степени священным местом, где, подобно храму в Ветхом Завете, совершаются особые священные таинства.
Большая часть работы, проводимой в храмах, связана с учением СПД о спасении умерших. Мормоны верят, что те, кто умер без Евангелия, могут принять его в будущей жизни, как обсуждалось в другом месте на этом сайте, но также что для спасения необходимы определенные спасительные таинства, такие как крещение и конфирмация. Эта кажущаяся дилемма разрешается за счет работы по доверенности: в храме люди могут выполнять эту работу от имени тех, кто ушел из жизни, что согласуется с упоминанием Павлом в 1 Коринфянам крещения за умерших. Насколько мне известно, таинства за умерших нельзя совершать нигде, кроме как в храме.
Одно не заменяет другого: верный член Церкви будет посещать регулярные еженедельные воскресные собрания и посещать храм, когда это возможно. Храмы обычно открыты в течение недели и в субботу, а не в воскресенье. Храмовые таинства не заменяют таинства причастия, совершаемого на воскресных собраниях, и храмовые таинства, и таинства причастия необходимы для спасения и возвышения.
Некоторые члены регулярно посещают храм; другие идут, когда могут или когда им нужно. Но церковные руководители призывают часто посещать храм и всегда иметь при себе действующую рекомендацию для посещения храма (удостоверяющую ваше достоинство), чтобы иметь возможность войти в него.
Дополнительную информацию о храмах, в том числе расписание их работы, можно найти здесь: http://temples.lds.org/
Причины, по которым мормон ходит в храм, а не в церковь, можно найти в руководстве «Подготовка к посещению Святого Храма »:
В Церкви мы строим здания самых разных типов. В них мы поклоняемся, учим, находим отдых, организуем. Мы можем организовывать колья, приходы, миссии, кворумы и общества милосердия в этих зданиях или даже в арендованных залах. Но когда мы организуем семьи в соответствии с порядком, который открыл Господь, мы организуем их в храмах. Храмовый брак, таинство запечатывания, является венчающим благословением, на которое вы можете претендовать в святом храме .
В храмах члены Церкви, которые признают себя достойными, могут участвовать в самых возвышенных искупительных таинствах, открытых человечеству. Там, во время священной церемонии, человек может быть омыт, помазан, наставлен, облечен и запечатан. И когда мы получим эти благословения для себя, мы сможем служить за тех, кто умер, не имея такой же возможности. В храмах совершаются священные таинства как для живых, так и для умерших.
Аналогией может быть вопрос: «Когда еврей в первом веке ходил в Иерусалимский храм вместо местной синагоги?» По субботам они ходили в местную синагогу, чтобы встретиться со своими прихожанами, и реже в храм (как правило, на такие праздники, как Песах), чтобы участвовать в ритуалах.
Святые последних дней ходят в субботу в местную часовню, чтобы встретиться со своим собранием. Они реже ходят в Храм для участия в ритуалах. Как часто зависит от отдельных участников. Некоторые ходят 1+ раз в неделю, 1+ раз в месяц, 1+ раз в год, может быть, только для таких вещей, как свадьбы, а может и нет.
На самом деле нет никакого совпадения между типами собраний, которые проводятся в часовнях, и типами ритуалов, в которых участвуют в Храме. По сути, это похоже на разницу между тем, что делалось в синагоге и в храме в Иудее I века. Например, животных приносили в жертву только в храме в Иерусалиме, тогда как в синагоге они в основном занимались такими делами, как слушание и обсуждение Священных Писаний.
depperm
Зак Бойд