В Откр. 5:6 «...Агнец, стоящий, как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь Духов Божиих, посланных во всю землю», а также 4:5 и 3:1 Библия говорит о «семи духах Божиих».
Во время написания Апокалипсиса «семь духов Божьих» интерпретировались буквально или нумерологически (то есть заменяя числовое значение (как «полнота», «совершенство») на «семь») и, таким образом, считая, что дух Божий един. не буквально семь духов)?
Вообще, была ли нумерология прочно включена в раннее христианство?
(Этот вопрос был «извлечен» из « Святой Дух против Духа Божьего» в контексте Откр. 5:6 по совету Стива Тейлора.)
Захария 3:9 KJV
Ибо вот камень, который я положил перед Иисусом Навином; на одном камне будет семь глаз: вот, Я высеку начертание его, говорит Господь Саваоф, и устраню беззаконие земли той в один день.
Откровение 5:6 KJV
И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоит Агнец, как бы закланный, имеющий семь рогов и семь глаз, которые суть семь духов Бог послал на всю землю.
Захария 4:2 KJV
И сказал мне: что ты видишь? И я сказал: я посмотрел, и вот, светильник весь из золота, и чаша наверху его, и семь лампад его на нем, и семь трубок к семи лампадам, которые наверху его;
Откровение 1:16 KJV
И было у него в правой руке семь звезд, и из уст его выходил острый обоюдоострый меч, и вид его был, как солнце, сияющее в силе его.
Откровение 1:20 KJV
Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников. Семь звезд суть ангелы семи церквей, и семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.
Трудно понять точное значение слова «Семь духов Бога».
Что мы знаем:
-7 звезд это 7 ангелов 7 церквей.
-7 подсвечников - это 7 церквей.
-7 глаз на Агнце - это 7 духов Божьих, разошедшихся по всей земле.
Откровение 5:6
Καὶ εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὸς ὡς ἐσφαγμένον ἔχων κέρατα ἑπτὰ καὶ ὀφθαλμοὺς ἑπτά οἵ εἰσιν τὰ [ἑπτὰ] πνεύματα τοῦ θεοῦ ἀπεσταλμένοι εἰς πᾶσαν τὴν γῆν
Греческие слова, с которыми мы здесь имеем дело, следующие: [ἑπτὰ] πνεύματα τοῦ θεοῦ Семь духов Бога
Поэтому ясности в писании нет. Являются ли эти 7 духов Богом, исходящими от Бога, созданными Богом и т. д., точная природа этих 7 духов не определена. Любое дальнейшее определение, кроме того, что можно найти в Священных Писаниях, является спекуляцией.
Чарльз Х. Сперджен классно проповедовал в своей проповеди « Агнец во славе »:
Агнец также совершенен в природе и в Провидении. Ибо с Ним «семь Духов Божьих посланы по всей земле». Это относится не только к спасительной силе Духа, ниспосылаемой избранным, но к тем силам и силам, которые действуют на всей земле. Сила гравитации, энергия жизни, мистическая сила электричества и тому подобное — все это формы силы Бога. Закон природы есть не что иное, как наше наблюдение обычного способа, которым Бог действует в мире. Закон сам по себе не имеет силы — Закон есть не что иное, как обычный ход действия Бога. Все могущество Божества обитает в Агнце — Он Господь Бог Вседержитель. Мы не можем отодвинуть искупление на второстепенное место. Ибо в нашей искупительной Жертве есть все семь Духов Божиих. Он может полностью спасти тех, кто приходит к Богу через Него. Давайте придем к Богу через Него. У него есть сила справиться с будущим, каким бы оно ни было. Обезопасим свои души от всех опасностей, вверив себя Его хранению.
Греческие ресурсы:
Писцы Textus Receptus 1894 г.
Novum Testamentum Graece, Nestle-Aland, 26-е издание © 1979, Deutsche Bibelgesellschaft, Штутгарт
Греческий Новый Завет, 3-е издание © 1975, Объединенные библейские общества, Лондон.
«И от семи духов, которые пред престолом Его».
Здесь нет оправдания написанию слова «дух» с большой буквы . Это не описание природы Бога. Это утверждение не может быть понято отдельно от 4:5, в котором говорится:
«И было семь горящих светильников перед престолом, которые суть семь Духов Божьих»; Семь духов, которые суть семь огненных светильников, горящих перед престолом , — это семь церквей, которым послано это откровение (стих 20): «Что касается тайны семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотые светильники: семь звезд суть ангелы семи церквей, и семь светильников суть семь церквей » .
Их положение «перед» престолом. Значение «перед престолом» может быть связано с целью суда, особенно в свете суда семи церквей, которые взвешиваются на весах во второй и третьей главах. Поскольку это находится в теле приветствия, «перед престолом» также может просто представлять положение, которое церковь занимает как принадлежащие Богу, отсюда и выражение «которые суть семь духов Божиих»; ( «Какие» - ἃ - именительный падеж среднего рода множественного числа).
Во время написания Апокалипсиса «семь духов Божьих» интерпретировались буквально или символически? Вообще, было ли символическое значение чисел прочно закреплено в раннем христианстве?
В Откровении есть несколько странных чисел. Например:
Цель этой статьи — показать, что все числа в Откровении являются символами. Другими словами, например, то, что о Божьем Духе говорится, что его число равно семи, говорит кое-что качественно о Божьем Духе. Точно так же число Божьих людей последнего времени не составляет буквально 144 000 человек. Эти цифры качественно говорят об остатке.
Даже некоторые из самых ученых людей не понимают этого принципа. Например, NASB конвертирует 12 000 фарлонгов в 1500 миль. Это разрушает опасный символизм, ибо Иоанн предупреждал: «кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог часть от древа жизни» (Откр. 22:19).
Мы читаем:
«Я увидел четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли, сдерживающих четыре ветра земли» (Откр. 7:1).
В течение 1000 лет «сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли» (Откр. 20:7-8).
У земли буквально нет 4-х углов и нет буквально 4-х ветров. Число 4 означает ВЕСЬ МИР.
Число 4 часто скрыто во фразах, в которых используются четыре родственных слова для описания ВСЕХ людей в мире. Например, в Откровении 5:9 можно было бы прочитать:
«Ты… купил для Бога Своей кровью людей из каждого НАРОДА».
Но там написано:
«Ты… купил для Бога Своей кровью людей из всякого КОЛЕНА и ЯЗЫКА, НАРОДА и НАРОДСТВА».
Ниже приведены дополнительные примеры:
В этих 8 примерах используются только следующие пять понятий, но в разных сочетаниях:
Одного слова могло бы быть достаточно, но тот факт, что во всех этих семи случаях используется ровно четыре слова, подтверждает значение числа четыре. И поскольку все семь примеров описывают всех людей мира, это указывает на то, что число четыре означает ВЕСЬ МИР.
Значение числа четыре также можно увидеть в том, что творение иногда описывается как состоящее из четырех частей:
«Поклонитесь Сотворившему НЕБО, и ЗЕМЛЮ, и МОРЕ, и источники ВОД» (Откр. 14:7).
«Всякое сотворенное, что на НЕБЕ, и на ЗЕМЛЕ, и ПОД ЗЕМЛЕЙ, и на МОРЕ» (Откр. 5:13)
Первые четыре трубы атакуют четыре элемента творения, как описано в Откровении 14:7; земля, море, вода и небесные тела (Откр. 8:7-12). Другими словами, они атакуют все творение.
То же самое относится и к первым четырем язвам. Они также атакуют землю, море, воду и небесные тела (Откр. 16:2-8).
Поскольку число четыре символизирует всю землю, и поскольку «четыре живых существа (исполнены) очей спереди и сзади» (Откр. 4:6), они символизируют осознание ВСЕГО, что происходит на земле.
Число 12 встречается в Писании более ста раз и последовательно представляет народ Божий. Например:
Поскольку Иаков стал отцом двенадцати патриархов (Деяния 7:8), Израиль состоял из двенадцати колен (Бытие 35:22; 49:28). Списки колен в Ветхом Завете различаются, но в списке всегда 12 колен. Поскольку число 12 считалось важным, были:
Точно так же Иисус выбрал ровно 12 учеников; не 11 и не 13.
Иуда отпал, оставив только 11 учеников, но в Откровении по-прежнему упоминаются «двенадцать апостолов Агнца» (Откр. 21:14).
Число 12 также символизирует Божий народ в Откровении. Например:
Чистая женщина имеет венец из «двенадцати звезд» (Откр. 12:1). Сначала она родила Христа (Откр. 12:5), но после того, как Христос вознесся на небо (Откр. 12:5), у нее появились и другие «дети» (Откр. 12:17). Таким образом, она представляет Божий народ как до, так и после Христа. Для дальнейшего обсуждения см. - Кто такие женщина, дракон и ребенок ?
«Новый Иерусалим», который является еще одним символом «невесты, жены Агнца» (Откр. 21:9–10), имеет 12 ворот, на которых написаны имена 12 колен Израилевых (Откр. 21:12). ), что означает, что войти могут только израильтяне. Но у него также есть 12 оснований, на которых написаны имена 12 апостолов (Откр. 21:14), что означает, что этот город построен на основании вести Нового Завета.
На языке оригинала высота стен города составляет 144 = 12 х 12 локтей (Откр. 21:17 YLT).
В Откровении 24 старца (например, Откр. 4:4), и 24 равно 12 + 12; подобно 24 именам, написанным в Новом Иерусалиме.
В заключение, как в Ветхом, так и в Новом Завете число 12 символизирует Божий народ.
Поскольку число 144 000 равно 12x12x1000, оно происходит от числа 12. Поскольку 12 символизирует Божий народ, число 144 000 символизирует нечто более конкретное о Божьем народе.
В другой статье (см. – Кто такие 144 000 ?) показано, что 12 000 из каждого из 12 колен Израилевых (всего 144 000) используют военный язык Ветхого Завета в качестве символа. Другими словами, удвоение 12 (12x12) в числе 144 000 символизирует совершенство остатка Божьего народа последнего времени; готов к духовной битве.
«В устах их не нашлось лжи; они непорочны» (Откр. 14:5).
Они «не осквернились с женами, ибо сохранили целомудрие» (Откр. 14:4), что означает, что они не осквернились Вавилоном, матерью блудниц, или ее дочерьми-блудницами (Откр. 17:5). Они будут чисты в своем поклонении Богу и Христу.
Другим символом в Откровении, который включает число 144, является стена Нового Иерусалима, которая «была толщиной 144 локтя» (Откр. 21:17; NIV или YLT). В древние времена стена города была самой важной защитой для жителей этого города. И эта огромная стена, и 144 000 сынов Израилевых в Откровении 7 используют военную силу как символ. 144 000 израильтян символизируют, что Божья армия последнего времени не сдастся. Они будут готовы умереть за свое свидетельство (Откр. 12:11). Огромная стена Нового Иерусалима символизирует духовную силу вечного народа Божия: никогда больше никто не сможет соблазнить их на грех.
Поскольку число 24 равно 12 + 12, корневое число для 24 старцев (например, Откр. 4:4) равно 12. И поскольку число 12 символизирует НАРОД БОЖИЙ, число 24 символизирует некоторый аспект Божьего народа.
Число 24 может быть получено из того факта, что священники Ветхого Завета были организованы в 24 подразделения, каждое из которых служило в храме последовательно в течение недели (1 Паралипоменон 24:1-19). В Откровении 5:8 «двадцать четыре старца пали перед Агнцем, каждый держа… золотые чаши, наполненные курением». Благовония, кажется, подразумевают, что они действуют как священники. Итак, связывание старейшин с 24 подразделениями израильского священства, безусловно, возможно.
Но в другой статье делается вывод о том, что 24 старейшины являются человеческими представителями Божьего народа в Божьем тронном зале . Поскольку они сидят на престолах, они правят «Сидящим на престоле» (Откр. 4:9). более вероятно, что число 24 происходит от удвоения числа 12, которое является числом, символизирующим Божий народ.
Семь — самое заметное число в Откровении (например, семь церквей, семь печатей, семь труб, семь чаш, семь голов зверя и т. д.). Это число упоминается в Откровении 56 раз.
Число семь происходит от семи дней недели. Подобно дням недели, многие из семерок в Откровении подразумевают последовательность событий, а именно, вторая следует за первой, третья — за второй и так далее, причем седьмая является последней или концом (например, , семь печатей). В этом отношении число семь в Откровении отличается от других чисел в Откровении, таких как 4, 10 и 12.
Таким образом, число семь связано со временем и должно пониматься как завершение или совершенство времени. Точно так же, как цифра 4 означает ВСЕГДА, цифра 7 означает ВСЕГДА.
Одна из семи в Откровении — это семь Божьих Духов (Откр. 3:1; 4:5; 5:6). Это число следует интерпретировать символически. У Бога нет буквально семи Духов.
По этой причине и из-за связи между Духами и семью светильниками в храме (Откр. 4:5), которые ВСЕГДА горели, можно понимать, что семь Духов Божьих означают, что Дух Божий ВСЕГДА с нами.
Точно так же семь голов зверя — это семь фаз зверя, охватывающих все время.
Подобно числу 4, число 2 часто скрыто во фразах, в которых упоминаются две взаимосвязанные вещи, например:
Таким образом, эти семь стихов относятся к четырем связанным понятиям:
Эти семь стихов по-разному сочетают эти четыре понятия, но всегда перечисляют только два из четырех понятий, указывая на значение числа два. Поскольку эти семь стихов всегда описывают Божий народ, число 2 символизирует Божий народ. Этот символизм, вероятно, основан на принципе Ветхого Завета, согласно которому для подтверждения свидетельства требуются как минимум два свидетеля (например, 2 Кор. 13:1; 1 Тим. 5:19).
Ниже приведены другие примеры числа 2:
Два свидетеля (Откр. 11:3); которые также являются двумя ногами сильного ангела (Откр. 10:2).
В Откровении 13 упоминаются дракон, зверь и зверь из земли (Откр. 13:1-2, 11), но более позднее Откровение идентифицирует зверя с земли как «лжепророка» (Откр. 16:13; 19:20). ; 20:10). У зверя земного « два рога, как у агнца » (Откр. 13:11). Это означает, что она притворяется христианской организацией. Но «он говорил как дракон» (Откр. 13:11). Следовательно, это «лжепророк» (Откр. 16:13).
Нумерология относится к большому количеству способов, которыми числа имеют священное, символическое или мистическое значение. Это также удобный номер для организационных целей.
Бытие говорит нам, что Бог сотворил мир за семь дней посредством семи заповедей. Он отдыхал в седьмой день и благословлял день. Скиния была посвящена серией из семи речей. И дальше идет. В Священных Писаниях нет явного утверждения о значении числа семь, о котором я знаю, кроме его частого использования , включая «семьдесят раз по семь».
Каждый седьмой год также был субботним. И после семи субботних лет наступил Юбилей. В межзаветный период был написан свиток под названием «Юбилеи» , который организовал историю в эти семь циклов и, вероятно, вдохновил структуру Откровения, в которой представлены семь чаш, семь труб и т. д.
После того, как многие евреи погрузились в греческую культуру после завоевания Александром Македонским, они познакомились с нумерологией Пифагора, чьим любимым числом было семь.
Непосредственным фоном ссылки Иоанна на семь пневмати могут быть ветхозаветные ссылки .
Руминатор