Каково значение «14 поколений» в рассказе Матфея о родословной Иисуса?

Если мы хотим думать, как слушатели первого века, мы должны признать, что важность числа четырнадцать заключается в том, что оно кратно (этому очень важному числу) семи . Матфей имеет в виду, что весь ход Божьей истории сотворения народа для Себя показывает, что Иисус Христос есть наш субботний покой .

Сорок два, а не четырнадцать

Три подхода по четырнадцать — это шесть подходов по семь. Оперативный номер здесь не четырнадцать, а сорок два. И нет, сорок два — это не ответ на жизнь, вселенную и все такое ; на самом деле это предшественник того, кто является смыслом всего. Иисус Христос есть седьмая неделя истории; он завершение и кульминация; он открывает последние дни.

В Господе Иисусе Божья искупительная работа останавливается. Это не значит, что Бог становится инертным, но что в него вкладывается завершенность и тотальность, и история никогда не выходит за его пределы, поскольку он продолжает жить своей нерушимой жизнью, правя свыше.

Пророчества Ветхого Завета

Я не знаю пророчеств, в которых упоминается число четырнадцать. Однако, когда это рассматривается как дело седьмой семерки, в игру вступает все значение семерки и ее квадрата. В Ветхом Завете есть несколько ссылок на сорок два, но ни одно из них не проливает много света на эту ситуацию. Наиболее подходящим пророчеством может быть ссылка Даниила на неделю недель:

Теперь послушай и пойми! Семь серий по семь плюс шестьдесят две серии по семь пройдут с того момента, как будет дано повеление восстановить Иерусалим, до прихода правителя — Помазанника. Иерусалим будет восстановлен с улицами и сильными укреплениями, несмотря на опасные времена. — Даниил 9:25 (NLT)

По общему признанию, Даниил дает другую точку зрения на повествование, чем Матфей, ​​но то же богословское значение седьмой семерки: Мессия будет исполнением всего.

Пророчества Нового Завета

Значение числа сорок два разъясняется последней книгой пророчеств как время господства народов над Божьим народом :

А внешний двор не измеряй, ибо он отдан народам. Они будут топтать священный город 42 месяца. — Откровение 11:2 (NLT)

И:

Тогда зверю было позволено говорить великие богохульства против Бога. И ему была дана власть делать все, что он хотел, в течение сорока двух месяцев. — Откровение 13:5 (NLT)

Мессия — это тот, кто положит конец этому времени, победив врагов Бога и спася Свой народ. По его прибытии время вытаптывания закончилось.

Заключение

В ответе Джона Эриксона он ссылается на статью Боба Деффинбо, который указывает на сильную связь между Матфея 1 и Бытием 1. Действительно, здесь мы видим, что точно так же, как Бог творил постепенно в течение шести дней, Бог открывал себя постепенно в течение шести дней. шесть недель, пока на седьмой сам Бог не явился на землю и не стал нашим упокоением.

Я вижу, что Брюс заявил об этом в комментарии, но я дам более подробную информацию. На иврите имя Давида дает в сумме 14, если каждую букву рассматривать как число (это называется гематрией).

Вы пропускаете точки гласных (никкуд) и просто складываете значения согласных далет вав далет (один и тот же символ используется для V и W). Далет считается как 4, Вав считается как 6, а другой Далет добавляет еще 4. Таким образом, 14.

Имя Давид означает «возлюбленный».

Нумерология

Недавний вопрос , связанный со ссылкой на значение различных чисел в Библии, и этот отрывок, по-видимому, является основным источником значения числа 14. Ни одна из других ссылок не кажется особенно убедительной и, кажется, включена для целей интеллектуального анализа данных . Я бы сказал, что число 14 не имеет особого значения в Библии, кроме этого отрывка.

Пророчество

Хотя есть много пророчеств Ветхого Завета, которые, как говорят, относятся к Иисусу, я не знаю ни одного, в котором упоминалось бы 14 поколений. Ясно, что Мессия должен происходить из рода Давида, но ничто в еврейских текстах не требует, чтобы он был каким-либо конкретным поколением, далеким от Давида.

Интерпретация

Так почему же Матфей особо указал число поколений? Проще говоря, генеалогия и нумерология были важны для евреев I ^века , как и для большинства людей на протяжении всей истории. Жизненно важно, чтобы Мессия произошел от Авраама и Давида. Итак, Матфей записал родословную от Авраама до Давида и от Давида до Иисуса. Сделав это, он, должно быть, заметил, что от начала еврейского народа до его расцвета, как от начала еврейского царства до его конца, так и от плена до Иисуса было примерно столько же людей. Однако точно 14 поколений не было . Поэтому Мэтью отредактировал список, перейдя от дедушки или прадеда к их более позднему потомку («сын» может означать любого потомка мужского пола).

Образ, который, по-видимому, вызывает у Матфея глубокий план человеческой истории, управляемый Богом и достигший кульминации в личности Иисуса. Это история взлета и падения народа и искупления этой истории, когда родился новый «Царь Иудейский». Мы должны помнить об очень знакомых именах, занимающих основную часть генеалогии Иисуса, и помнить об их победах и поражениях.

Для довольно исчерпывающей интерпретации этого отрывка я настоятельно рекомендую статью Боба Деффинбауга на bible.org .

Числовые значения имени Давида составляют в сумме 14, как уже было сказано. Кроме того, между Авраамом и Давидом было ровно 14 поколений. Но Матфею пришлось пропустить 3 поколения, чтобы получить 14 от Давида до плена в Вавилоне, и еще много, чтобы получить только 14 от Вавилона до Иисуса. Само числовое значение имени Давида может объяснить, почему выбрано число 14, но не объясняет, почему вообще нужно было выбрать любое число: почему бы не перечислить всех людей в генеалогии?

Я думаю, что ответ заключается в том, что Матфея больше интересует богословие и параллелизм, чем историчность и хронология. Часто Матфей лишь кратко упоминает то, что Марк описывает очень подробно, и перемещает рассказы о событиях, чтобы они соответствовали его структуре и богословскому акценту (обратите внимание, однако, что он никогда не утверждает, что эти события расположены в хронологическом порядке). Я полагаю, что в генеалогии он проводит параллели между каждым набором из 14 имен, чтобы подчеркнуть два момента: Давид (от которого должен был прийти Мессия) и Вавилон (отнявший у Израиля царство, которое должен был восстановить Христос). В дополнение к подчеркиванию этих двух моментов в хронологии, поколения 14x3 могут использоваться как мнемоническая помощь для тех, кто хочет их запомнить (что было более распространено в их время, чем в наше).

Как объяснил @Frank Luke, первоначальная еврейская аудитория Матфея немедленно связала число 14 с Давидом. Это ожидалось в стихе 1, где Иисус представлен как «Сын Давидов». Для Матфея крайне важно подчеркнуть, что Иисус был Мессией = Сыном Давида. Конечно, слово «сын» здесь используется в расширенном еврейском смысле. Когда говорят, что один человек в генеалогии является отцом другого человека, это может означать отца, деда или предка. Точно так же «сын» может быть сыном, внуком или потомком. Слово «сын» также может означать «кто-то вроде», например, «сыны грома». Таким образом, для Матфея не проблема пропустить определенные имена в генеалогии, чтобы получить значащее число 3x14.

Неважно, что в сумме это дает 42 и что 14=7x2, но важно, что у нас есть 3 набора по 14. Символическое значение числа 3 — это то, что исходит от Бога или связано с Божьим вмешательством на земле. Число 4 означает людей или человечество. Соединяя Бога с людьми, мы получаем совершенное и полное число 3+4=7. Умножая Бога и людей, 3х4=12, мы получаем народ Божий. Ветхозаветный народ Божий представлен 12 сыновьями Иакова, а новозаветный народ Божий представлен 12 апостолами. Эти два народа объединены в Откровении и представлены 24 старцами.

Итак, Матфей говорит своей аудитории, что Иисус не был обычным земным царем, как Давид. Он пришел не для того, чтобы восстановить физическое царство Давида. Это было другое царство, в котором он должен был быть правителем, Царство Небесное = Царство Божье. Иисус был послан Богом в этот мир как Сын Божий, духовный Царь Давид.

Многие люди рассматривали символическое значение чисел в Библии. Одни отрицают какое-либо символическое значение любого числа, другие видят в каждом числе сомнительный символизм. Мой собственный небольшой вклад можно найти здесь: https://www.academia.edu/1040939/Number_symbolism_in_the_Bible .

Опираясь на «Усыновление Иисуса» Ра Маклафлина , я бы предположил, что подсчет здесь не задуман как скрытый нумерологический код или исполнение какого-либо пророчества, а просто литературный прием, используемый для того, чтобы поместить Иисуса прямо как часть истории Израиля. . Говорит Маклафлин:

Поколения не считаются точно таким же образом — Иехония считается дважды. Это вполне уместно, учитывая, что [генеалогия] в первую очередь является литературным приемом, предназначенным для выделения четырех маркеров [а именно, Авраама, Давида, изгнания и Христа]. Более того, Иехония по праву принадлежит к обеим группам: в первой группе он находится в роду царей; во второй группе, будучи низложенным, он просто считается мужчиной.

В частности, как утверждает Майкл Крюгер , Матфей сознательно писал, чтобы завершить историю Израиля, записанную в Ветхом Завете, и что он видел в Иисусе продолжение и завершение этой истории:

[Матфей] сразу же обращается к генеалогии, помещая историю Иисуса в историю Израиля, уделяя особое внимание Давиду. Генеалогия, конечно же, является хорошо известным жанром Ветхого Завета, который часто используется для демонстрации исторического развития искупительной деятельности Бога среди Своего народа. В этом отношении ближайшей параллелью Матфея является книга Паралипоменон, которая также начинается с генеалогии, в которой особое внимание уделяется линии Давида.

Если к первому веку Паралипоменон считалась последней книгой еврейского канона, как утверждали некоторые ученые, то Евангелие от Матфея, безусловно, было бы подходящим продолжением. Канон Ветхого Завета, заканчивающийся Паралипоменонами, поставил бы Израиль в эсхатологическую позицию, предвосхищая то время, когда мессия, сын Давида, придет в Иерусалим и принесет полное избавление своему народу.

Если это так, то первая глава Матфея будет явным признаком того, что он намерен закончить эту историю. Он продолжает с того места, где закончился Ветхий Завет, сосредоточив внимание на Давиде и избавлении Израиля.

Сыновья некоторых людей были усыновлены как сыновья их отца... не их собственные, так что, возможно, в родословных есть случаи, о которых знал Матфей, ​​о которых мы не знаем. Некоторые примеры, которые я нашел, когда эти сыновья были усыновлены, несмотря на то, что у него есть собственные родители: 1. Иаков заявляет, что дети Иосифа принадлежат ему. Быт 48:5 И теперь оба твоих сына, которые родились у тебя в земле Египетской, прежде чем я пришел к тебе в Египет, мои; Ефрем и Манассия будут моими, как Рувим и Симеон. 2. Внуки Иосифа считались его детьми. Быт 50:23 И увидел Иосиф детей Ефремовых в третьем поколении. И дети Махира, сына Манассии, считались родными Иосифа.

Генеалогия Иешуа 14+14+14, что ведет нас к поколению Христа или к тем, кто стал ЕДИНЫМ (Эхад) со Христом. В сумме получается 42. До входа в Землю Обетованную в пустыне было 42 остановки. Это означает, что 42 — это число, означающее конец одного места и переход в другое. Как сказано в Откр. 11:2 и 13:5, это означало конец господства зла. Если вы знаете древнееврейскую геметрию, то настоящее имя Иисуса — Иегошуа. Вы можете обнаружить, что это пишется по-разному, но мы знаем, что когда Иешуа умер и получил свое прославленное тело, он стал единым с Отцом, ЯХВХ. Поскольку еврейская буква Шин представляет собой Шехину или Славу Божию, вы должны составить имя, поместив Шин в другие буквы или YHSVH (Юд, Хей, Шин, Вав, Хей). Если вы знаете, как составить милуи (полное буквенное значение) этого имени, получится 1260. 1260 в днях — это то же самое, что 3,5 года, а в месяцах — 42. Таким образом, 42 также представляет имя Иисуса во славе, которое это YHSVH или Иегошуа. Да, я не думаю, что это совпадение, что это популярная поговорка, но пока никто точно не знает, почему, но даже молодежь носит толстовки, говоря; 42- ответ на всю жизнь.

Число 14 само по себе является геметрией слова «возлюбленный» на иврите, 7x2, что, поскольку 7 является числом духовного завершения, означает двойное завершение или двойную награду за первенца. Будучи двойным завершением, это также может означать прохождение двух завес в скинии и два воскресения.