Кто-то сказал мне, что следует совершать сеуда Шева Брахос каждый день из 7 дней радости после свадьбы.
Это требование?
Зависит ли это от того, в каком сообществе вы живете?
Есть ли разница в традициях между ашкеназами, сефардами и даже между более мелкими подгруппами внутри этих групп?
Вы должны сделать столько, сколько сделает пару счастливой. Нет обязательства иметь фиксированное количество приемов пищи , но есть обязательство для пары быть счастливой (или сделать пару счастливой (ША ЭН 64:1, 65:1)).
Поэтому вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, чтобы десять мужчин присутствовали на миньяне или новых людях вокруг, когда они все равно не очень хорошие друзья (часто есть причина, по которой они не были на свадьбе), сосредоточьтесь на том, чтобы иметь правильное сочетание семьи, друзей и еда, чтобы пара хорошо провела время. Если у вас есть подходящие условия, произнесите Шева Брахот, а если нет, то просто произнесите последнее благословение «Ашер Бара...» (если был хлеб).
Помните: пока пара счастлива, это успех.
Кетуббот 7а:
תנא מניין לברכת חתנים בעשרה
Откуда мы знаем, что Биркат Хатаним нужно десять человек?
Даф 8а:
אי איכא פנים חדשות בריך כולהו ואי לא אפושי שמחה בעלמא הוא
Если есть паним чадашот, этого достаточно, чтобы обеспечить изобилие блюд.
Таким образом, нам нужны два условия, чтобы мы могли сделать биркат хатаним. Десять человек, Паним Чадашот.
Кетуббот 5а:
שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שיהא שמח עמה שלשה ימים,
Хахамимы были призваны способствовать благополучию дочери Израиля и были вынуждены радоваться вместе с ней.
Кетуббот 7b:
מברכין לבתולה שבעה
Благословляют для девы семь дней.
Заявлено в SA (EH 64, 1:)
a Sheva Brachos se'udah during every day of the 7 days of rejoicing after a wedding. . Is that a requirement?
Seudah требуется не только для свадьбы, но и для всей недели. Чатан должен есть, пить и наслаждаться каллой, по крайней мере, один раз в день. Наличие десяти человек Панима Чадашота зависит не только от его воли, это не требование. Но если условия выполняются, это кажется требованием каждый день.
• Зависит ли это от того, в каком сообществе вы живете?
• Есть ли разница в традициях между ашкеназами, сефардами и даже между более мелкими подгруппами внутри этих групп?
--> НЕТ.
Согласно Бен Иш Чай, эти приемы пищи не являются обязательными, но это единственная в жизни возможность помолиться за новую пару и прославить Всевышнего в контексте их свадьбы. Если это слишком дорого или слишком хлопотно, они не обязаны праздновать с другими каждую ночь. Его песак цитируют многие, в том числе рав Шломо Залман Ауэрбах.
Рав Пеалим об. 4 Эвен Ха-Эзер 6, цитируется в Ялкут Йосеф (Сова Семахот 17:сноска 1), Биркат Ашем (т. 4, стр. 342) и Шалмей Симха, стр. 345.
DanF
Двойной АА
саббахиллель
Двойной АА