Мытье перед давенингом - 1 или 3 раза?

Перед каждой тфилой нужно умываться (С”А 92:4, 233:2). Нужно ли умываться 3 раза перед умыванием или достаточно 1 раза?

Почему вы думаете, что три раза необходимо?
Кто-то сказал мне, что этого требует משנה ברורה. Я посмотрел и не нашел такого משנה ברורה. Вот я и подумал спросить, есть ли вообще кто-нибудь, кто говорит такие вещи.
Вы всегда должны указывать в вопросе свою мотивацию, так как это может помочь получить более качественные ответы.
Это хороший момент! Сделаю.

Ответы (1)

Мытье для тфилы необходимо для чистоты, а не для чистоты (Маген Авраам 93:3, там же Махцис Ашекель). Омовение для чистоты не требует трех заливок, как это делается для целей Тахары. Вот почему בדיעבד можно использовать даже любое нежидкое чистящее вещество, такое как камень (SA там же).

Хотя обычная практика кажется (мне, после того, как я увидел, как многие люди моются перед минчхой) мыть три раза, но обычная практика, похоже, заключается в том, чтобы делать это много раз, когда в этом нет необходимости.

Редактировать: приведенный выше ответ предполагал, что вы моетесь исключительно из-за тфилы, даже если вы знаете, что ваши руки чисты. Если вы моетесь для тфилы, потому что вы, возможно, коснулись потной части своего тела, есть мнения (Левуш 4:18, Шулхан Арух ха-Рав 128:27, другие), что это создает Руах Раа (злой дух). ) и умываться придется по необходимому для такого уровню, а именно по 3 раза на каждой руке, выключая руки.

Что касается обсуждения чаши (в комментариях), Пискей Тшува в Симан Далед цитирует Шулхан Арух, который говорит, что вы должны использовать чашу для омовения для всех тфило, но его цитата относится к 4:7, где говорится об омовении утром, не умываться для тфилы.

Я не согласен с тем, что является обычной практикой.
Вы не можете действительно не согласиться с тем, чем оно кажется, поскольку кажущееся по своей сути субъективно. Но в большинстве ешив встаньте перед минхой у умывальника и посчитайте, сколько человек пользуется чашей для мытья. Я добавлю слова, чтобы отразить, что это мое наблюдение.
О, да, они все пользуются чашкой для мытья посуды. Бюст чаще всего использует его так же, как и я: один раз в руку. Для мытья FTR Tahara также требуется (почти во всех современных случаях) только один раз в руку, а не три раза.
Есть ли вообще смысл использовать чашку для мытья посуды? Если только для чистоты?
@Eliyahu, вы могли видеть обсуждение в чате в комментарии над вашим, но подведем итог: СА описывает речицу, что, похоже, не подразумевает необходимости в чашке. Рамбам и другие используют слово netilla, которое может подразумевать потребность в чаше. Хотя Рамбам использует слово рехица в hilchos tefillah, а не netillah. Так что может быть «вообще какая-то причина» - CYLOR, но я думаю, вам не нужно использовать чашку.
«Мытье для чистоты не требует трех заливок, как для целей Тахары». - Цели Тахары и чистота - разные вещи, не так ли?
@Eliyahu Да, это была моя точка зрения - это то, что разделяет запятая. Стирка для чистоты не требует трех заливок, скорее это цели Тахары, которые требуют трех заливок.
@YEZ Теперь понял. Так что только если вы хотите быть хошешем для этого диюка в Рамбаме (и других), есть ли какая-либо причина использовать кос.
@Eliyahu Кажется, так. Я бы еще спросил вашего раввина. И я бы назвал это "возможным диюком" в Рамбаме.
Можете ли вы назвать несколько мнений, согласно которым прикосновение к чему-то грязному создает руах ра?
@DoubleAA Не «что-то грязное» - в частности, вещи, связанные с ze'ah. Грязь не в счет. Отредактировано в.
Мытье перед давенингом - 1 или 3 раза?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v