Рассмотрим эти две строки:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
а также
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِینَ
Как видите, ٱلْعَٰلَمِینَпишется в двух разных формах. Я взял их с двух разных сайтов. Один из базы данных Корана , а другой из Recite Quran .
Когда я смотрю их тексты, у них много разных вариантов написания в разных частях.
Интересно, сколько вариантов написания и системы написания у нас есть для Корана? А меня интересует только арабский язык.
Обновление : Спасибо, что указали мне правильное направление. Теперь мой вопрос становится таким же простым, как:
сколько rasm-al-mushafу нас есть?
Как указал сасир в своем комментарии, на самом деле это не вопрос правописания, а вопрос расм аль-мусхаф (как слова / буквы коранического текста или писания были написаны сахабами и позже).
Вы должны знать, что арабские буквы и язык, какими мы знаем их сегодня, были не такими, как во времена нашего Посланника (мир ему), поэтому ближайшая версия того, как выглядело писание в его первоначальной форме (как сахабы записал) в мусхафе выглядит так:
العلمين
Обратите внимание, что в то время не было знаков препинания, поэтому некоторые буквы, которые сейчас выглядят по-другому, в то время были похожи. Слово, написанное выше, может означать «два мира», если прочитать его как العَلَمَيْنِ вместо «миры العَالَمِينَ» на современном арабском языке правильное написание будет следующим:
العالمين
Теперь дело в том, что ученые говорят, что оригинальное писание является тем, что мы можем назвать «каноническим». «ложное» писание добавляло отложенный алиф «ا» в мусхаф (копию Корана), чтобы избежать изменения канонического текста.
Для получения дополнительной информации я настоятельно рекомендую вам проверить следующие сообщения:
Каковы чтения (кираат) Корана?
Почему в таких словах, как «салах» и «риба», есть лишняя непроизносимая буква вав? -> явная разница в писании и расме (?).
Ответ на обновленный вопрос:
Расм мусхаф или расм аль-Османи, поскольку он относится к кораническому тексту или писанию, написанному по приказу халифа Османа избранным сообществом сахабов, которые заучили Коран, как сказано, стандартизирован или унифицирован, поэтому он канонически только один расм. (См., например , эту или эту фетву, в которой говорится, что ее обязательно соблюдать и запрещается ее изменять).
Но и здесь я мог бы добавить немного информации, которая пришла мне в голову сейчас:
Когда вы читаете в разных мусхафах с разными прочтениями или ривайат, вы можете найти некоторые разные символы: например, ожидающий алиф, как в вашем примере, может относиться к другому кира' a (чтение) (яркий пример для этого будет единственное/множественное число), поскольку некоторые qiraa'at имели небольшие различия в буквах, такие как добавленные буквы, вычтенные буквы или замена буквы другой, которую вы можете иметь в реальной копии, которую вы держите в руках. «различное» написание или Священное Писание Я думаю, что уже указывал на некоторые примеры в своих ответах на связанные вопросы, но вы также можете проверить мои ссылки. Если вам нужна дополнительная информация, не стесняйтесь спрашивать в комментариях.
Вот некоторые арабские ссылки: Фетва о том, разрешено ли изменять rasm (писать в современной арабской орфографии), изучение rasm, введение в rasm, некоторые примеры и «секреты» rasm.
А Аллах знает лучше!
Сассир