Вы можете отказаться от него. В Гемаре ( Мегилла 26б ) говорится:
תנו רבנן: תשמישי מצוה - נזרקין, תשמישי קדושה - נגנזין. ואלו הן תשמישי מצוה: סוכה, לולב, שופר, ציצית. ואלו ןtן תשמישי קדושה: דלוסקמי ספרים, תפילין ומזוזות, ותיק של ספר תורה, ונרתיק של תפילין ורצועותין
наши раббис учил: «Добро пожаловать религиозных возительств [когда развернутые] принадлежности святости следует убрать подальше. К принадлежностям религиозных обрядов относятся: сукка, лулаб, шофар, бахрома. К атрибутам святости относятся: большие мешки для хранения свитков Писания, тфилин и мезуз, мантия для сефер Торы, мешок для тфилин и ремни для тфилин». (Перевод отсюда )
Менора, безусловно, относится к первой категории, особенно если учесть, что вам на самом деле не нужна менора, поскольку вы можете зажечь свечи прямо на столе! (Хотя см. обсуждение здесь .)
Мишна Б'рура к 21:1 говорит, что если вещь, используемая для мицвы , больше не может быть использована для мицвы , ее можно выбросить, но не следует выбрасывать унизительным образом или использовать в унизительных целях. Он считает умышленное выбрасывание его в кучу мусора примером унизительного отказа от него. [Я слышал, что такой объект рекомендуется помещать в отдельный мешок, а затем выбрасывать в мусор.] [Однако см. комментарии к этому ответу относительно того, включена ли м'нора в эту категорию.]
[Как я уже писал, он говорит это только о чем-то, что используется для мицвы и больше не может быть использовано. Я предполагаю, что он не рассматривает все еще пригодный для использования объект просто потому, что такие вещи обычно вообще не выбрасываются, но что, если bal tashchis не является проблемой, будет применяться то же правило.]
[Как отмечает Double AA в своем ответе, это не относится к таким вещам, как м'зузо и т'филин .]
Как всегда, по практическим вопросам советуйтесь со своим раввином, а не полагайтесь на то, что вы прочитали здесь.
МТЛ