В свете этого ответа (без каламбура), который предписывает вам никогда не проводить рукой по свету, не зажигая его, что происходит, когда свет гаснет до того, как вы зажгли его полностью.
Есть несколько случаев для рассмотрения (допустим, это восьмая ночь):
(Основная причина для последних двух случаев — увидеть, есть ли различие между первым светом и остальными. Есть ли другие важные переменные?)
Шулхан Арух (673:2) постановляет (на основе обсуждения в Талмуде Шаббат 21a-b), что если ханукальная свеча гаснет после ее зажигания, даже в пятницу перед началом Шаббата, ее не нужно снова зажигать, потому что мицва уже была осуществляется после освещения.
Таз там (ск 10) рекомендует в любом случае повторно зажечь его (без брахи), чтобы «выполнить мицву». Мишна Берура там (ск. 27) соглашается и отмечает, что это особенно применимо в пятницу перед началом Шаббата, когда есть мнение, что нужно повторно зажечь брахой.
Второй биур галаха об этом сеифе предполагает, что если свеча гаснет, все еще зажигаясь, нужно вернуться и зажечь ее, если вы хотите выполнить мехадрин мин хамехадрин , способ выбора, который включает определенное количество свечей за ночь.
Что касается вашего беспокойства по поводу передачи свечей, я не совсем уверен, в чем проблема. Просто никогда не двигайте рукой над незажженной свечой, не зажегнув ее.
Y e z
Двойной АА
Y e z
Двойной АА
Y e z
Двойной АА