Что, если я испортил свои ханукальные свечи?

Галаха, кодифицированная в Шулхан Арух Орах Хаим 673: 2 , заключается в том, что если ваши ханукальные свечи погаснут до истечения периода их горения, вам не нужно их снова зажигать.

Рашбу спросили (Ответ 1:539) о том, не заставите ли вы случайно погасить свет, пытаясь его починить, и он ответил, что вам все равно не нужно снова зажигать его.

Что, если кто-то хочет сэкономить на расходе масла и намеренно гасит свои собственные свечи? Придется ли им затем зажигать их заново или будет применяться то же самое?

+1. Также актуальна ситуация, когда вам нужно уходить, а оставлять свечи без присмотра не хочется.
@Shokhet Я полагаю, что YeZ спрашивает о том, что до того, как истечет необходимое количество времени для зажигания, тогда как, если время уже прошло, Шулхан Арух прямо заявляет в O "C 572: 2 , что можно потушить свечи.
@YEZ возможная нафка-мина могла бы быть, если бы кто-то изначально зажег их с намерением задуть их или придумал эту идею позже.
@Jewels А что, если тебе придется уйти... до того, как время истечет?

Ответы (1)

Шулхан Арух действительно говорит «בשוגג» (непреднамеренно), как вы указали. Даже не обсуждаю делать это намеренно.

Здесь (хотя и без источника) говорится, что вам нужно перезажечь, без брахи (ближе к концу)

Рав Дов Лиор объясняет (часть б) соответствующий Талмуд ( Шаббат 21б ) и заявляет (конец первого абзаца), что не нужно будет повторно зажигать, если он погас, но не гасить его намеренно. Кажется, он говорит это из здравого смысла.

Еще одно место , которое я нашел, вызывает разногласия между Раши и Тосфот, объясняя, что Раши говорит, что вам не нужно повторно зажигать, только если это не было сделано специально, в то время как Тосфот говорит, что даже в случае אונס мицва не будет выполнена.