Я думаю, что принято делать браху (благословение), когда кормишь маленького ребенка, чтобы он выучил общий брахот и научился говорить «аминь». Уместно ли это делать, если вы сами не едите пищу, или это будет браха леватала (напрасное благословение)?
Например:
Отец достает печенье, делает мезонот перед своим трехлетним сыном, который говорит «аминь», и оба едят. Нет сомнений, что это правильно, так как они оба ели пищу.
Затем отец достает молоко и наливает его в чашку для ребенка. Сам он их иметь не планирует. Должен ли он сделать шехакол , чтобы ребенок мог услышать браху и сказать «аминь» ( хинуч /воспитательные цели), или это было бы неправильно, поскольку он не пьет его? Был бы ответ другим, если бы вместо этого это был его племянник и, таким образом, у него не было особых обязательств учить его?
Шулхан Арух позволяет читать броха от имени ребенка:
אורח חיים קסז/יט
מי שאינו אוכל אינו יכול לברך ברכת המוציא להוציא האוכלים אבל לקטנים יכול לברך על פי שאינ אוכל עמים כדי לחנכם במצ על פי שאינ אוכל עמהם כדי לחנכם במצ על פי שאינ אוכל עמים כדי לחנכם במצ אף פי שאינ אים כדי לחנכם במצ אף על פдолв.
Орах Хаим 167:19
Тот, кто не ест, не может читать «ха-моци», но если маленькие едят, можно благословить, даже если они не едят вместе с ними, чтобы научить их заповедям.
Мишна брура добавляет, что это относится ко всем детям, даже к тем, для которых не требуется чинух.
См. Kitzur Shulchan Aruch סימן עו - דיני התפלות בשבת וביום טוב, где он говорит:
סעיף ח '
בִּמְדִינוֹת אֵלּוּ נוֹהֲגִין שֶׁשְּׁלִיחַ ַצִבּtoַצִבּוּר מְקַדֵּשׁ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת בְּלֵילֵי שַׁבָּתוֹת וְיָמִ טוֹבִים (חוּץ מִשְּׁנֵי לֵילוֹת ָרִאשׁtָרִאשׁים ט טוֹבִים (חוּץ מִשְּׁנֵי לֵיל וֹת יָמִים ט פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח פֶּסַח. וְכֵיוָן שֶׁהוּא אֵינוֹ יוֹצֵא בְּקִדּוּשׁ זֶה, וְאָסוּר לוֹ לִטְעֹם קִדּ קִדּוּשׁ לָכֵן כְּדֵי תְּ תְּ всем בִּרְכָּתוֹ לְבַטָּלָ נוֹתְנִים לִטְעֹם שֶׁ כְּדֵיעַ לְחִנּוּךְ יִשְׁמַע ַבְּרָכָtַבְּרָכָ לְבַטָּלָtַבְּרָכָ יִשְׁמַע ַבְּרָכָt ַבְּרָכָ יִשְׁמַע ַבְּרָכָt.
В пятницу вечером в синагоге хазан делает кидуш, а затем ребенок выпивает вино.
Так что, кажется, можно сделать Браху для маленького ребенка, чтобы он ответил «Аминь», даже если вы не собираетесь есть.
Отношения между вами и маленьким ребенком не имеют отношения к этой Галахе.
Шулхан Арух также упоминает эту Галаху в סימן רסט - דין הקדוש בבית הכנסת.
א: נוֹהֲגִין לְקַדֵּשׁ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, וְאֵין לַמְקַדֵּשׁ מִ מִיֵּין הַקִּדּוּשׁ אֶלָּא מַטְעִימוֹ לְקָטָן
розенджкб