Следуют ли христианские общины примеру 1 Кор. 14:24-25, чтобы приобретать неверующих для Христа?

Это будет частичный ответ, но, вероятно, настолько хороший, насколько вы получите.

Конечно, есть общины, которые практикуют пророчество на своих открытых богослужениях. Так делают многие пятидесятники. По крайней мере, есть вероятность, что член собрания пророчествует вслух что-то, что «откроет тайны сердца» присутствующего постороннего.

Часто ли это случается — отличный вопрос. Церкви не планируют конкретные виды пророчеств. Истинное пророческое послание всегда исходит от Бога. Церковь не может сказать: «Давайте теперь пророчествуем о том, что раскроет тайны чьего-то сердца», не рискуя при этом попытаться контролировать Бога и, следовательно, совершить богохульство. Гораздо более уместно быть готовым к любому пророческому посланию, которое пожелает послать Бог.

Также не гарантируется, что кто-либо, затронутый таким образом, решит обнародовать свой опыт. Это может оставаться личным для них или частным для них и церкви.

Примеры таких вещей есть. Вы можете начать с чтения книг Джона Уимбера. В этой статье Джона Пайпера , идентифицированной GratefulDisciple, также приведены некоторые конкретные примеры.

Я знаю несколько случаев, когда происходило что-то подобное, — большинство из них были частными, а некоторые — публичными.

Комментарий, которым я поделился в соответствующем посте на сайте герменевтики, может быть также полезен и здесь: Иисус иногда призывал людей к более публичному покаянию (например, Матфея 23), но, по-видимому, это было сделано, по крайней мере частично, для защиты невиновных. партии от грешных религиозных лидеров. Большая часть Его служения была посвящена «одному» и совершалась наедине.

--

Перспектива Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Я поделюсь тремя общеизвестными примерами из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Я нашел ссылки в посте DJClayworth проницательными; к сожалению, я лично не знаю других примеров, представляющих другие конфессии по этому вопросу; Я поделюсь примерами из истории, с которой я наиболее знаком.

Мои дорогие избиратели, которые анонимно голосуют против почти всех моих постов о Святых последних дней, я был бы признателен за ваше понимание того, почему.

--

Уильям Маклеллин в 1831 году.

В 1831 году Уильям Маклеллин искал откровения от Бога через Джозефа Смита, основателя Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Смит принят церковью как пророк). У Маклелина было 5 личных вопросов (он обсуждал их с Господом наедине, но они были неизвестны Джозефу Смиту), на которые он искал ответы.

Джозеф Смит вопрошал Господа и получил ответы на вопросы Маклеллина (см. здесь ). Кроме того, Маклеллин был призван к покаянию:

Истинно говорю тебе, слуга Мой Вильям, что ты чист, но не весь; покайтесь же в том, что не угодно в очах Моих, говорит Господь, ибо Господь покажет это вам. (Учение и Заветы 66:3)

... Не прелюбодействуй - искушение, которое тебя беспокоило. (Учение и Заветы 66:6)

Через Джозефа Смита Господь открыл «тайны сердца» Уильяма Маклеллина, включая ответы на его личные вопросы и наказание за его прелюбодейные наклонности. Маклеллин (в этот момент своей жизни) признал, что Джозеф Смит говорил как Пророк, и принял призыв к покаянию.

--

Оливер Каудери в 1829 году.

«Тайны сердца» не всегда должны быть чем-то плохим. У Оливера Каудери был духовный опыт, который побудил его добровольно поддержать Джозефа Смита в переводе Книги Мормона (Каудери продолжал служить писцом для большей части проекта); он никому не сообщил об этом опыте.

Позднее у Каудери возникли сомнения, и Джозеф Смит получил откровение, известное как Учение и Заветы 6 , адресованное Каудери. Ключевые отрывки:

15 Вот, ты знаешь, что спрашивал меня, и я просветил твой разум; и теперь я говорю тебе это, чтобы ты знал, что ты был просвещен Духом истины;

16 Да, я говорю тебе, чтобы ты знал, что нет никого другого, кроме Бога, который знает твои мысли и намерения твоего сердца.

17 Говорю тебе сие во свидетельство тебе, что слова или дело, которое ты написал, истинны.

...

22 Истинно, истинно говорю я вам, если вы желаете еще одного свидетельства, обратите внимание ваше на ту ночь, когда вы воззвали ко Мне в своем сердце, чтобы вы могли узнать об истине этих вещей.

23 Разве я не успокоил вас относительно этого дела? Какое большее свидетельство вы можете иметь, чем от Бога?

24 И ныне, вот, ты получил свидетельство; ибо если я сказал вам то, чего никто не знает, разве вы не получили свидетеля?

Бог открыл через Джозефа Смита информацию, которую не знал никто, кроме Бога и Оливера Каудери, — подробности опыта, который Каудери имел в прошлом. Раскрывая тайны сердца Каудери (в данном случае, хорошие тайны), уверенность Оливера возросла, и он приложил все свои усилия к работе по переводу.

--

Амулек, Алма и Зизром – около 82 г. до н.э.

Это классическая история из Книги Мормона (но она может быть незнакома большинству здесь). Я включаю ее не потому, что она современна, а потому, что она демонстрирует, что то, что описывает Павел, может произойти и действительно происходит (по крайней мере, это так для тех, кто верит, что Книга Мормона является реальным историческим повествованием — я верю).

Амулек и Алма были миссионерами, а Зизром был адвокатом, который пытался поймать их в ловушку своими словами. Среди прочего, Зизром предложил Амулеку взятку, чтобы тот отрицал существование Бога.

Ответ Амулека на взятку не скупился на слова:

23 Теперь Амулек сказал: О дитя ада, зачем ты искушаешь меня? Знаешь ли ты, что праведник не поддается таким искушениям?

24 Веришь ли, что Бога нет? Я говорю вам: нет, вы знаете, что есть Бог, но вы любите эту прибыль больше, чем его.

25 И теперь ты солгал мне перед Богом. Ты сказал мне: «Вот эти шесть онтиев, которые имеют большую ценность, я дам тебе», когда у тебя было на сердце удержать их от меня; и это было только твое желание, чтобы я отверг истинного и живого Бога, чтобы у тебя была причина погубить меня. И вот, за это великое зло ты получишь свою награду. (Алма 11:23-25)

Альма вмешивается и также говорит с Зизромом, еще больше пугая Зизрома тем, что миссионеры у него в голове. Полная история доступна в главах 11 и 12 здесь — ключевой стих, относящийся к OP:

7 Теперь, когда Алма произнес эти слова, Зизром начал сильно дрожать, ибо он все больше и больше убеждался в силе Бога; и он также был убежден, что Алма и Амулек знали его, ибо он был убежден, что они знали мысли и намерения его сердца; ибо им была дана власть, чтобы они могли знать об этом согласно духу пророчества. (Алма 12:7)

Зизром на собственном горьком опыте узнал, что Бог может открывать свои мысли Алме и Амулеку. Зизром продолжал (после тяжелой скорби) искренне каяться.

--

Почему бы вам не поделиться частными примерами?

Я поделился 3 примерами выше, потому что они уже общеизвестны. Самые духовные переживания моей жизни священны для меня, и я обсуждаю их с осторожностью. Хотя я знаю и другие случаи, когда Бог способствовал покаянию человека, открывая его мысли другим, я не верю, что Интернет — это место, где можно воздать им должное. Я не считаю эти вещи тайными , скорее, я считаю их священными .

Я уважаю пример Христа, Который Сам просил, чтобы многие из Его чудес оставались в тайне. Я не верю, что Он использовал божественную силу, чтобы произвести впечатление на людей; Он использовал его для улучшения жизни людей и вечности.

--

Не пытайтесь делать это дома, если только Дух не направит вас.

«Если» в 1 Кор. 14:24 важно — этот метод проповеди покаяния уместен, если направляет Дух.

Джозеф Смит учил следующему, рассуждая о лидерстве :

41. Никакая сила или влияние не могут и не должны поддерживаться силой священства, а только убеждением, долготерпением, кротостью и кротостью и любовью нелицемерной;

42 Добротой и чистым знанием, которые весьма расширят душу без лицемерия и без лукавства , —

43 Своевременно обличать с резкостью, когда движим Святым Духом ; а затем проявляя возрастающую любовь к тому, кого ты обличал, чтобы он не считал тебя своим врагом;

Божья сила должна использоваться без лукавства. Если мы должны «резко обличать, когда на нас действует Святой Дух», это также говорит мне: « Не обличай резко, если только Святой Дух не побуждает к этому».

--

Заключительные мысли

В каждом из примеров, которые я привел, Бог открывал Своим служителям известную лично информацию и тем самым приводил получателей к большей вере и покаянию.

По моему собственному наблюдению, это редко случается публично. Я верю, что Бог может и действительно совершает публичные чудеса, но большая часть Его чудесных дел совершается лично, в тихих уголках сердца.