Термин «рожденный свыше» чаще всего приписывают христианам. Но что именно это означает и что включает в себя использование этого термина?
Термин «рожденный свыше» происходит из отрывка из Евангелия от Иоанна 3:
Был фарисей, человек по имени Никодим, член еврейского правящего совета. Он пришел к Иисусу ночью и сказал: «Равви, мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога. Ибо никто не мог бы совершать знамений, которые вы творите, если бы не Бог».
Иисус ответил: «Истинно говорю вам: никто не может увидеть Царствия Божия, если не родится свыше».
«Как может кто-то родиться, когда он стар?» — спросил Никодимус. «Неужели они не могут вторично войти в утробу матери своей, чтобы родиться!»
Иисус ответил: «Истинно говорю вам: никто не может войти в Царство Божие, если не родится от воды и Духа. Плоть рождает плоть, но Дух рождает дух. Вас не должны удивлять мои слова: «Вы должны родиться свыше». Ветер дует, куда хочет. Вы слышите его звук, но не можете сказать, откуда он исходит и куда уходит. Так бывает со всяким, рожденным от Духа».
(В некоторых переводах «рожденный свыше» переводится как «рожденный свыше»)
Эта концепция подхвачена и в других местах Библии, где христиане упоминаются как «новые творения». (2 Коринфянам 5, Галатам 6). Смысл ясен: чтобы стать частью Царства Божия, нужно пройти радикальную трансформацию, сродни сотворению заново: «начать сначала». Как и рождение, это то, что происходит с вами, а не то, что вы делаете.
Используя эту основу, доктринальная позиция почти всех христианских конфессий состоит в том, что все христиане по определению «рождены свыше». Для многих таинство крещения делает вас «рожденным свыше». Для других то, что делает вас христианином, также делает вас «рожденным свыше».
Использование термина «рожденный свыше христианин» на самом деле восходит к 1960-м годам, когда оно зародилось в народе Иисуса и христианской контркультуре. С тех пор это обычно ассоциируется с евангелическим движением и часто используется ими, чтобы отличить себя от тех, кого они считают «номинальными» христианами. Он не применяется к какой-либо конкретной деноминации.
Вот евангельский взгляд протестантской традиции.
Понятие «рождение» означает то, что происходит с вами , а не в результате вашей собственной работы, усилий или обязательств. Учение о новом рождении относится к новой жизни, которую человек получает в тот момент, когда он верит в Евангелие.
Необходимость нового рождения показывает, что старая жизнь от Адама не может быть улучшена. Его нужно полностью убить и уничтожить.
Там Иисус учил высоконравственного религиозного лидера тому, что для обретения вечной жизни мы должны умереть и возродиться .
Это «новое рождение» духовно, в отличие от нашего естественного рождения. В нашем естественном рождении мы рождены грешниками. Верой во Христа мы усыновлены, удалены из нашей первой семьи под царство дьявола и переведены в царство Христово.
Это новое рождение полностью меняет наш образ жизни.
Весь предмет может быть переформулирован Римлянам:
Жизнь через дух
1 Итак, тем, кто во Христе Иисусе, теперь нет осуждения, 2 потому что через Христа Иисуса закон Духа, дающего жизнь, освободил вас от закона греха и смерти . 3 Ибо то, что закон был бессилен сделать, потому что он был ослаблен плотью, сделал Бог, послав Своего Сына в подобии плоти греховной в жертву за грех. И потому Он осудил грех во плоти, 4 дабы праведное требование закона вполне исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. (НИВ Римлянам 8:1-4)
Те же идеи выражены в Послании к Ефесянам:
Ожил во Христе
1 Что касается вас, то вы были мертвы в преступлениях ваших и грехах ваших, 2 в которых вы жили, когда следовали путям мира сего и князя царства воздуха, духа, действующего ныне в тех, кто непослушны. 3 Все мы тоже жили среди них когда-то, угождая страстям плоти своей и следуя ее желаниям и помыслам. Как и все остальные, мы по своей природе заслуживали гнева. 4 Но, по Своей великой любви к нам, Бог, богатый милостью, 5 оживотворил нас со Христом, даже когда мы были мертвы в преступлениях.- это по благодати вы были спасены. 6 И Бог воскресил нас со Христом и посадил с Ним на небесах во Христе Иисусе, 7 дабы показать в грядущих веках несравненное богатство благодати Своей, явившейся в благости к нам во Христе Иисусе. (НИВ Ефесянам 2:1-7)
Новое рождение — это не новый термин.
Мартин Лютер сказал:
Вы родились заново. В-третьих, это должно быть сделано потому, что вы уже не те, кем были прежде, говорит он, а новые лица. Работы не привели к этому, но для этого требовалось рождение. Ибо вы не можете создать нового человека. Нет, он должен вырасти или родиться. Как плотник не может сделать дерево, но само дерево должно вырасти из земли, и как все мы не были сотворены детьми Адама, но родились таковыми и унаследовали грех от отца и матери, так и мы не можем стать детей Божьих посредством дел, но должны родиться свыше. Вот что хочет сказать апостол: так как вы теперь новые творения, то и вы должны вести себя теперь иначе и вести новую жизнь. Как раньше вы жили в ненависти, так и теперь должны ходить в любви, противоречивой во всех отношениях. (Том 30 сочинений Лютера, стр. 43)
Джон Кальвин сказал:
Во фразе рожденный свыше выражается не исправление одной части, а обновление всей природы. Отсюда следует, что в нас нет ничего негрешного; ибо если реформа необходима в целом и в каждой части, то испорченность должна быть распространена повсюду.
Это выражение кратко показывает, что есть начало христианства, и в то же время учит нас тому, что мы рождены изгнанниками и совершенно отчуждены от Царства Божия, и что между Богом и нами существует вечное разногласие, пока Он не сделает мы совершенно другие, потому что мы рождены свыше; ибо утверждение является общим и охватывает весь человеческий род. (Комментарий Кальвина к Иоанна 3:3)
Те, кто придерживается этого термина, обычно имеют в виду, что посвященные люди в церквях (подобные Никодиму) все равно прокляты, даже если они служители, священники, были крещены, ходят в церковь, делают добрые дела, читают Библию, проповедуют Евангелие, молитесь, давайте бедным и т. д. ------> пока они не обретут новое рождение через искреннюю веру в Евангелие.
Проще говоря, «рожденный свыше» христианин — это тот, кто уверовал в Иисуса как своего Господа и Спасителя в своем сердце, возможно, через крещение. Это не просто верить, что он существует, но полностью отдать свое сердце и душу Богу.
Хотя это библейское значение, то, как оно используется и изображается в разных церквях и деноминациях, часто имеет дополнительное значение.
В то время как «рожденный свыше» христианин, как согласно Библии, - это любой, кто принимает Бога и рождается свыше в духе, использование этого термина может различаться в разных деноминациях и церквях.
Крещение часто считается «рождением свыше». В то время как в некоторых деноминациях и церквях принято крестить детей, другие церкви крестят тех, кто старше. Это часто практикуется, поскольку, в отличие от ребенка, взрослый понимает значение крещения и совершает его по собственной воле. Тем не менее, другие деноминации считают, что крещение в более позднем возрасте отличается от того, что было в детстве, когда вы еще невинны, и, как таковое, отличается от «рождения свыше».
Хотя общее значение этого термина состоит в том, чтобы описать кого-то, кто отдал себя Господу, в обществе ему придается и другое значение. «Рожденным свыше» христианином часто называют того, кто обратился от другого образа жизни, что часто противоречит учению Бога (но не всегда). Хотя, как и все остальные, они принимают Бога в свое сердце, трансформация души настолько очевидна, что они могут буквально казаться «рожденными свыше».
В других деноминациях и церквях считается, что мы не можем родиться свыше от нашей собственной силы, а скорее только через прямую силу Бога.
Один экземпляр можно найти в John 3:3 KJV.
...Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше , не может увидеть Царствия Божия.
И снова вскоре после John 3:7 KJV:
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: тебе надлежит родиться свыше .
В этой главе Иисус беседует с Никодимом, фарисеем, который говорит, что Иисус должен быть послан Богом, поскольку только тогда он мог совершать такие чудеса. В то время как Никодима смущает то, что Иисус говорит, что нужно родиться свыше как физическое рождение, Он говорит, что, хотя человек от плоти, чтобы войти в Царство Божье, он должен родиться свыше от духа.
Другой экземпляр этого термина встречается в 1 Peter 1:23 KJV:
Родившись свыше , не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живущего и пребывающего вовеки.
В этой главе говорится о том, как Иисус умер за нас, и, следовательно, воскрес, чтобы наши ...faith and hope might be in God. ~ 1 Peter 1:21 KJV. Затем в этом стихе говорится, что благодаря смерти и воскресению Иисуса наши сердца должны быть чистыми и неподкупными словом Божьим.
Просто подумал, что запутаю воду, выявив что-то о рождении свыше, что по крайней мере так же старо, как и реформация.
Даруй, мы умоляем Тебя, о всемогущий Бог, чтобы великолепие Твоего сияния воссияло на нас, и свет Твоего света мог, сиянием Святого Духа, утвердить сердца тех, кто был рожден свыше Твоим Грейс. Через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, который живет и царствует с Тобой в единстве того же Святого Духа, Бога, мира без конца.
Собрать с Бдения Пятидесятницы
Рождение свыше — это, безусловно, получение освящающей благодати Иисуса. Некоторые христиане-евангелисты-протестанты считают это своего рода духовным пробуждением. Я не делаю вид, что понимаю, о чем они говорят. Но родиться свыше — это, безусловно, хорошо, но понять это можно только в свете того, что Дух Святой движет в нас.
Одна вещь, которую я хотел бы добавить, это лакомый кусочек, который я услышал по Релевантному Радио несколько недель назад, о пятидесятническом служителе, который сказал, что у всех неправильное понимание того, что означает «рожденный свыше». Потому что, если подумать, у вас есть новая жизнь в момент вашего зачатия.
Вам приходило в голову, что вы были живы за девять месяцев до своего рождения и что это были одни из самых важных месяцев в вашей жизни? Тем не менее, пришло время, когда вы должны были покинуть утробу матери, родиться и войти в полноту жизни.
Так и с нашей душой. Когда мы приходим к познанию Господа, каким бы образом мы ни приходили к познанию Его, мы живем духовно, но если мы не продолжаем до точки рождения и роста, мы умираем и рождаемся мертвыми.
Так что да, вы должны родиться свыше. Вы должны позволить Богу вывести вас из вашей религиозной «зоны комфорта» и привести вас в соответствие с Его собственным божественным образом.
- Преподобный Знай все "должен ли я родиться свыше"
Но рождаться — это жестоко и страшно (увидев троих живорождений и с нетерпением ожидая четвертого, могу с готовностью это подтвердить)
Рождение свыше — это не просто вера в то, что Христос — наш Спаситель. Согласно Библии, нужно креститься, как в Иоанна 3.
Был фарисей, человек по имени Никодим, член еврейского правящего совета. Он пришел к Иисусу ночью и сказал: «Равви, мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога. Ибо никто не мог бы совершать знамений, которые вы творите, если бы не Бог».
Иисус ответил: «Истинно говорю вам: никто не может увидеть Царствия Божия, если не родится свыше».
«Как может кто-то родиться, когда он стар?» — спросил Никодимус. «Неужели они не могут вторично войти в утробу матери своей, чтобы родиться!»
Иисус ответил: «Истинно говорю вам: никто не может войти в Царство Божие, если не родится от воды и Духа . Плоть рождает плоть, но Дух рождает дух. Вас не должны удивлять мои слова: «Вы должны родиться свыше». Ветер дует, куда хочет. Вы слышите его звук, но не можете сказать, откуда он исходит и куда уходит. Так бывает со всяким, рожденным от Духа».
Когда мы игнорируем подобные стихи, мы обманываем себя и мир относительно данной Богом заповеди креститься (полностью погрузиться в воду). Христиане или те, кто желает быть таковыми, должны сами исследовать Священные Писания, чтобы не быть обманутыми обманутыми. Наше спасение исходит, прежде всего, из нашей любви ко Христу, как она проповедовала и учила, а также из нашего послушания справедливому и святому Богу, который не может лгать. «Покайтесь и креститесь во оставление грехов» (Деяния 2:38). Мы не воскреснем к обновленной жизни (рождению свыше), пока не будем крещены (или погребены со Христом в смерти, что происходит, когда мы опускаемся в воды и полностью погрузиться), а затем выйти из воды. Это тот момент, когда мы «рождаемся свыше», христиане... когда мы послушались Бога, как Он того требует.
Возрождение не является физическим перерождением. Один из последователей Иисуса спросил его: «Как можно вернуться из чрева, из которого вышел человек, и возродиться?» Иисус ответил, сказав: «Это перерождение не физическое перерождение, это духовное перерождение». У меня нет с собой Библии, поэтому я уверен, что это не слово в слово, но смысл аналогичен. Я знаю, что это у Джона, если вам интересно. «Рожденный свыше» довольно буквально, когда кто-то является рожденным свыше христианином, это означает, что он принял Иисуса как своего спасителя и впустил его в свое сердце. Это духовное возрождение, отсюда и название: рождение свыше.
Все дело в том, чтобы учиться сердцем, а не разумом. Сердце подобно мозгу. Он запоминает. Он держит ритмы эмоций, которые становятся циклами боли (или, по крайней мере, защитой от боли). Поскольку нам трудно снова столкнуться с первоначальной болью, наша защита начинает оберегать нас от всего. Таким образом, циклы становятся совершенно новым человеком. Черствый человек, который больше не видит и не слышит любовь, как когда-то. Родиться свыше — значит понять корень боли и простить себя за то, что сдерживал ее, и простить тех, кто ее вызвал. Поистине полностью прости. Когда это сделано, ваше сердце перестает биться в защиту и входит любовь. Старый ритм — это смерть, и ритм любви (который был всегда с рождения) возвращается, и вы наполняетесь духовной мудростью и пониманием и чувствуете, что (на самом деле) умерли и возродились. Тогда во всем видны новые понимания. Слепые видят, а умные слышат.
DJClayworth