Я попытался подробно классифицировать наращивание по мере продвижения от 1-го к 7-му дню. Я попытался использовать слово «Пусть», чтобы создать упорядоченное расположение главы.
Я обнаружил, что слово «Пусть» встречается 14 раз за семь дней творения. Но Это не происходит на седьмой день, так как Бог отдыхает.
А) Перед 1- м вечером и утром слово «Пусть» встречается только один раз .
Б) Перед 2- м вечером и утром дважды встречается слово «Пусть» .
В) Перед 3 -м вечером и утром слово «Пусть» встречается трижды
Г) Перед 4 -м вечером и утром слово «Пусть» встречается еще трижды .
Это означает, что слово «Пусть» используется 8 раз в первые четыре дня и 6 раз в оставшиеся 3 дня творения.
Но это то, что касается этого шаблона. Какой литературный стиль использует здесь Моисей? Является ли эта закономерность значимой? Если да, то какое значение.
Я надеюсь, вы знаете, что книга Бытие была написана на иврите, а не на английском языке. В еврейском тексте Быт. 1 слово «пусть» вообще не встречается. «Да будет…» выражается одним словом, глаголом «yhi», а в других отрывках, где английская Библия пишет «пусть», на иврите всегда есть один глагол. Так что ваше замечание относится только к английскому переводу.
Феномен, который вы заметили в английском переводе (14 «let»), является отражением количества раз (10), которое «И сказал Бог» появляется в тексте, плюс количество раз (4), что «И Бог сказал». "сказанный" сопровождается двумя командами или "говорениями". Последние четыре — это стихи 9, 11-12, 14 и 20 МТ.
То есть Бог произносит вещи в существование 14 раз или десять раз, если вы считаете каждую из составных команд отдельными «высказываниями».
Нет никакого шаблона, только распределение того, как вещи были созданы в последовательные дни. Возможно, в раздаче и есть смысл, но это другой вопрос.
Относительно десяти «изречений» творения в ранней еврейской традиции см. трактат Мишны «Главы отцов», глава 5 .
Смысл этого стиля в том, чтобы подчеркнуть, что Бог создал вселенную посредством божественной речи, где речь также является метафорой одной лишь мысли; что одним лишь словом Он сотворил элементы мира. В отличие от богов конкурирующих религий, Господу не нужно было совершать ничего героического или мифического, чтобы создать вселенную.
Поздравляю с любопытством. Именно такое исследование раскрывает sensus plenior Писания, скрытое в узорах и загадках.
Есть несколько моделей, которые действительно имеют значение. Этот относится к вещам слова, используемые на каждый день.
А
Б
С
а
б
с
А
Последние три дня отражают первые три. Каждый день похож на оглавление остальной части Библии, и каждый говорит о скрытом изображении Христа в каждой части.
Последняя буква А указывает на первую букву А, чтобы закрыть главу. Он распространяется на стих 2.5, чтобы прояснить, о каком упоминании неба и земли идет речь; тот, что перед растениями и травами: значит, не (а), а (А). Это устраняет придуманное противоречие неправильного порядка творения.
Схема 3 + 3 отражена в 1 Иоанна 5:7,8, что дает ключ к открытию схемы в Быт. 1. Первые три дня — это «небесные свидетельства», вторые три дня — «земные» свидетельства.
Легко сказать, что образец является важным образцом, когда: 1. он открывает Христа в согласии с буквальным откровением в Новом Завете. 2. Метафора внутри согласуется с метафорой во всем остальном. 3. Метафора происходит от метафоры внутри самих слов. 4. образец подтверждается другими местами (2 или 3 свидетеля).
Sensus plenior не так свободен, как думают люди.
Почти невозможно сказать, что то, что вы наблюдаете, не есть sensus plenior, но мы можем сказать, что пока не видим его.
Хотя авторы Нового Завета иногда используют числа, их значения хорошо известны и не являются общедоступными.
2 относится к библейскому дуализму святости и любви.
3 относится к Троице
4 четырем голосам Божиим через пророков, священников, царей и судей.
Если ваши числовые шаблоны имеют смысл, они либо согласуются с ними, либо представляют альтернативное значение, которое заменяет их везде, где они существуют. Такова природа интеллектуального смирения in sensus plenior. Мы признаем, что не все загадки разгаданы, и пока они не разгаданы, у нас нет полной картины, а только уточняющая.
Другой важный паттерн — это когда паттерн установился, а затем сломался. разрыв в образце имеет значение. Все дни были хороши, кроме одного. Этот день есть пророчество великого и страшного Дня Господня. Это был плохой день. Можете ли вы различить, почему?
пользователь17080
пользователь 20490