Случаи, когда женщины носили тфилин [дубликат]

До периода ришоним (и включительно) есть несколько задокументированных случаев, когда еврейские женщины носили тфилин?

Изменить: как обнаружил другой пользователь на этом веб-сайте, есть еще один вопрос, похожий по своему характеру на вопрос выше. В отличие от другого сообщения, я хотел бы получить исчерпывающий ответ с несколькими источниками и в более конкретном временном диапазоне.

Почему вы спрашиваете об этом? Добавление мотивации к вашему вопросу может улучшить его.
Хотела бы добавить по этому вопросу, если бы женщина наложила тфилин, надела бы она его и в Шаббат?
Это хороший вопрос. Ответ, который позволяет избежать вопроса, заключается в том, что многие поскимисты считают, что мужчины могут носить тфилин при условии, что они не намерены выполнять мицву. Если я правильно помню, в Шулхан Арухе говорится, что люди, вероятно, будут носить тфилин в Шаббат, потому что тфилин в некотором смысле действует как защитный амулет. (Есть источник(и), я думаю, в частности, Зохар, в котором говорится, что один из них является «хаяв митах» для ношения тфилина.) Короче говоря, я считаю, что этот вопрос заслуживает отдельного поста.

Ответы (1)

См. эту статью для более полного обсуждения. Вот несколько примеров женщин, надевших тфилин:

  1. В гемаре в Эрувин Даф 96 говорится, что царица Михал (жена царя Давида) носила тфилин.

  2. «[Существует] мнение [о том, что женщины обязаны носить тфилин], приписываемое двум выдающимся таннаим, Р. Меиру и Р. Иегуде, как цитируется во многих отрывках из Талмуда (см., например, Киддушин 35а и Эрувин 96а - б ) ." Предположительно их семьи и ученики последовали за псаком.

  3. «Раввин Авигдор Ха-Царфати (13 век , Вена) [отметил], что несколько благочестивых женщин в его период надевали тфилин ».

Дочери Раши? Не упоминается
Насколько мне известно, для этого нет четких письменных/исторических свидетельств.
Итак, подразумевается, но неясно, что Берурия , жена рабби Меира, носила тфилин?