Смена касты была возможна в древней Индии. Однако в Дхармашастрах таких положений нет. Почему?

В древние времена было возможно переключение между кастами.

Есть много кшатриев, которые стали браминами. Например, старший брат царя Шантану из Махабхараты стал брахманом. Фактически он стал Риши. Его звали Девапи. На самом деле у Маудгалья-брахманов есть предки-кшатрии. Также всем нам известен знаменитый пример Вишвамитры.

Обратное также не было редкостью. Великий царь Бхарата усыновил брамина и сделал его своим преемником. У Бхараты были сыновья, но он не считал их подходящими для управления страной. Так он и сделал.

Но в Дхармасутрах мы не находим никаких положений о смене касты.

Почему?

В Манусмрити 10.65 (не дхармасутра) есть положение. Прочитайте мой ответ здесь: Hinduism.stackexchange.com/a/39863/20129
Что такое дхармсутра? Вы имели в виду дхармшастру, т.е. смрити?
В индуистских писаниях смена каст встречается крайне редко. Это были чудесные исключения, а не норма. «На самом деле он стал риши». - кшатрии и вайшьи могут стать риши, это не ограничивается брахманами. Итак, риши не означает «брахман». Такие случаи, как Вишвамитра и другие, являются исключительными, фантастическими случаями.
@YDS да. Ману Смрити и др.
Некоторые чары Вед были даже открыты некоторыми вайшьями.

Ответы (1)

But in Dharmasutras, we do not find any provision for changing caste.

нет .

Согласно многим писаниям, существует положение о смене касты. Но для этого требуется крайняя самоотверженность, что бывает редко.

Как вы упомянули, в писаниях есть несколько человек , которые сменили свою касту.

Манусмрити также говорит о возможности смены касты, но требует крайних аскез.

Силой аскезы и семени они достигают более высокого или более низкого ранга среди людей посредством рождения, цикл за циклом.

[42, 3: Статус смешанных каст, 10: Аномальные социальные условия, Манусмрити]

Хотя прямо не говорится, что это происходит при одном рождении, мы можем заметить из Шукра Нити, что если сила аскезы при соблюдении особых покаяний достаточно значительна, то можно сменить касту за одну жизнь.

Неполноценность и превосходство зависят иногда от качеств семени, иногда от характера поля. Но совершенство обусловлено обоими. Вишвамитра Васиштха, Матанга, Нарада и другие возвысились благодаря особым аскезам, а не по рождению .

[78-81, 4: Общественные обычаи и институты, Шукра Нити]

Таким образом, в дхарма-шастрах есть положения о смене касты за одно рождение. Но это крайне сложно реализовать.

Итак, при одиночном рождении смена касты возможна согласно Шукра Нити, а не дхармашастре.
Шукранити, также известная как Шукранитисара, является частью Дхармасастры и считается системой морали Шукрачарьи. en.wikipedia.org/wiki/Шукра-Нити @AmritenduMukhopadhyay
Насколько я знаю, шукра нити, Брихаспати нити или более поздние трактаты вроде каника нити или чанакья нити — это нитишастры. Это не дхармашастры. Это трактаты о политике. Например, как бороться с врагами и т.д. Поправьте меня, если я не прав. Не могли бы вы дать ссылку (не на Википедию), что нитишастры являются частью дхармашастр?
@Rickross Можете ли вы это прояснить?
@AmritenduMukhopadhyay На самом деле, Шукрачарья является дхармасастра-картхой и имеет Усана-смрити, поэтому я не думаю, что то, что он пишет в других своих писаниях, противоречит этому. И в предисловии к священному писанию это называется «законы шукры». Но я попросил Рикросса, так как он специалист по смрити.
@AmritenduMukhopadhyay Я думаю, что Шукра Нити шастра подпадает под дхарма сутры только в том случае, если она написана Шукрой, который является дхарма шастра картой. Я действительно думаю, что есть разница между дхарма-шастрой и смрити. Первое шире второго.
Смена касты была возможна в древней Индии. Однако в Дхармашастрах таких положений нет. Почему?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v