Сновидение и пробуждение: оба ложны?

Предпосылка

Сон ощущается как сон только после «пробуждения».

по-видимому, неправильно, по крайней мере, для некоторых людей.

Феномен осознанных сновидений является контрпримером. Кроме того, это предполагает, что, по крайней мере, при некоторых обстоятельствах и вы-во время сна, и вы-во время бодрствования можете договориться о том, что такое сон.

(Как ни странно, я также могу засвидетельствовать, что это очень эффективно позволяло мне избегать повторяющихся кошмаров, когда я был ребенком.)

Как и другие, я должен посмотреть на помещение, которое вы предоставляете. Тема, которую исследует ваш друг, очень детальна и сложна. Его очень легко отклонить, потому что одна из ваших исходных предпосылок упрощает аргументацию до простого отказа. Только после того, как посылки приняты, можно приступить к рассмотрению того, согласуются ли они с позицией вашего друга или противоречат ей.

Я различаю сны и пробуждения с помощью простой эвристики: все, что непрерывно, — это пробуждение, а все, что резко, — это сон. Когда я просыпаюсь утром, я просто возобновляю свою жизнь там, где я ее оставил.

Есть разрывы в бодрствующей жизни. Они возникают вокруг особенно резких событий, таких как автомобильная авария. Человек может ехать, когда «внезапно» перед ним появляется человек. Это проявляется в сознании людей как прерывность. Постфактум человек склонен пытаться заполнить детали, такие как «возможно, он просто вышел на дорогу, пока я смотрел на свой iPod». Однако это деятельность постфактум. Среди свидетелей ужасных событий хорошо известно, что спустя долгое время после того, как событие произошло, свидетели могут «вспоминать» подробности о событии, которые могут быть опровергнуты фотографическими свидетельствами. Эта тенденция вызывает большое разочарование в мире расследования убийств.

Разница между такого рода событием и «сновидением», по-видимому, заключается в величине, а не в фундаментальном сдвиге.

Двойственное этому также появляется. Некоторые сны так хорошо сочетаются с реальностью, что трудно сказать, что это были сны. В этом смысле сны о пробуждении по будильнику особенно сбивают с толку. Еще один класс подобных снов — это ночные кошмары: некоторое время после того, как вы «пробуждаетесь», для вас сохраняется «реальность» сна. Ярким примером этого является детский кошмар, когда вы, как родитель, должны пойти в его комнату и поискать под кроватью монстров из кошмара, и вы должны утешить их, что это был всего лишь сон, потому что они не могут различить сон от "бодрствования".

Эти вопросы существовали столько же, сколько и философия. Потому что сначала интересно.

Но с какой целью?

Причина в том, что я предполагаю, что вы хотели бы стать лучше. В каком состоянии вы больше контролируете свои действия? Сон или пробуждение?

Для меня пробуждения. Я не могу контролировать свои сны.

Скажем, если я убил человека во сне, должен ли я стоять перед моральной дилеммой? Лично я бы не стал.

Насколько я знаю, я могу объяснить свои действия в состоянии пробуждения. Поэтому я концентрируюсь на том, что делаю в этом состоянии. Если я делаю ошибку, я нахожу причину, по которой я сделал то, что сделал, и меняю ее. Если я сделал что-то правильно, я задаюсь вопросом, хочу ли я просто так верить, так ли это на самом деле. И действовать соответственно...

В психоделическом сообществе есть нить, которая принимает как истину, так и ложь этого утверждения.

Идея состоит в том, что то, что по существу является «человеческим» в мышлении, — это абстракция, и эта абстракция сама по себе является процессом «сновидения». Предполагаемое доказательство состоит в том, что люди метаболизируют вещество под названием ДМТ, которое используется у животных, чтобы вызывать сновидения, когда мы бодрствуем, и мы используем его больше, когда занимаемся такими вещами, как трехмерное распознавание и, возможно, обработка символов.

Если превращение действительного восприятия в сны — это «то, что мы делаем», то мы всегда спим, даже когда бодрствуем, и форма, которую принимает наша память, — это форма сна, а не животная память о реальном состоянии бодрствования, которую мы по большому счету игнорируют.

Большие дозы ДМТ, введенные напрямую, создают очевидное одновременное состояние бодрствования и сна, в котором человек все еще может в определенной степени ориентироваться в реальности, телепатически обсуждая вещи со странными существами, проявляющими магические силы. Это делает это предположение очень убедительным, когда оно происходит. Но сомнительно, следует ли делать философские выводы из неестественных состояний сознания.

Вы не можете знать, спите вы или бодрствуете. Сон ощущается как сон только после «пробуждения».

Это явно ложно, так как можно сделать вывод, что он спит, и сон можно почувствовать во сне - это называется осознанным сновидением, явление, которое было научно исследовано - http://en.wikipedia.org/wiki/Lucid_dream

Что касается вашего аргумента:

Я различаю сны и пробуждения с помощью простой эвристики: все, что непрерывно, — это пробуждение, а все, что резко, — это сон. Когда я просыпаюсь утром, я просто возобновляю свою жизнь там, где я ее оставил.

Это неверно, поскольку сны могут включать в себя ложные воспоминания, а эти ложные воспоминания могут дать вам достаточное ощущение непрерывности мира сновидений.

На самом деле память во сне — это просто еще один аспект сновидения; однажды во время осознанного сновидения я заметил приятную, но не к месту фоновую музыку; Я задумался на минуту, а потом вспомнил, что это был звук моего реального телевизора, который я забыл выключить перед сном; Я был вполне доволен собой, разобравшись с этим из мира снов; вскоре после этого я проснулся и был удивлен, что в доме было совершенно тихо, а потом я начал смеяться, когда вспомнил, что в реальной жизни у меня нет телевизора.

мы склонны запоминать эти сны. Если бы мы не помнили, мы бы никогда не узнали, спим ли мы. Это означает, что сознание все еще присутствовало в каком-то уменьшенном виде во время сновидения.

Я думаю, что сознание и память ортогональны; вы можете иметь память без сознания и сознание без памяти.

Например. у людей могут быть ложные воспоминания о событиях, которых никогда не было — явно ложные воспоминания никогда не переживались сознательно; например, см. дело округа Терстон - http://en.wikipedia.org/wiki/Thurston_County_ritual_abuse_case

Наоборот, возможно и сознание без памяти - подумайте о том, чтобы запереть ночью дверь в свой дом 2-3 раза, так как вы не помните, что делаете это в первый раз; вообще мы обычно мало помним о своей жизни; Вы помните, что вы делали 20 лет назад? Вы помните каждый момент прошлой недели? со вчерашнего дня?

Тем не менее, сны включают в себя сознание; попробуй осознанное сновидение и сам все увидишь.

Обычный человек, осознающий только свои три состояния, думает так.

Истина находится «за пределами» этих состояний. Хотя эта Истина одинакова и для нас, в нынешнем состоянии мы этого не «знаем»… Лишь очень немногие люди осознают эту Истину… Вы можете увидеть стихи, касающиеся этих идей, в Бхагавад-гите.

К вашему сведению, вот некоторые из моих воспоминаний: 1. Здесь Кришна спускается на более низкий уровень, чтобы поднять своего друга с его уровня. (Глава IV...Стих 5) 2. Читать о его ускользающей тонкой природе . ( Глава II... Стих 29 , Глава VII... Стихи 3 и 14 )

Человеку снится, что на него нападает животное...? Откуда взялось это животное...? Было ли это животное тем же человеком в другой форме...? В том сне кто напал...? Кто почувствовал атаку...? А действие...? Разве в этом не было преемственности...? Когда он узнает, что это был всего лишь сон...? Точно так же Истина откроется только после переживания другого состояния ; хотя оно всегда с тобой или, позвольте мне сказать, хотя это Ты Тат Твам Аси .

Он попросил меня подумать, не обсуждаем ли мы все это во сне.

Простое мышление не может решить проблемы, упомянутые в вашем посте.