Я слышал и читал, что когда мы умрем и попадем на небеса, у нас не будет тел. Мы будем только духами, но такими счастливыми, что нам не понадобятся ни тела, ни предметы.
Это заставляет меня задаться вопросом: учит ли католическая церковь тому, что на небесах у нас будут физические тела?
Человек, хотя и состоит из тела и души, представляет собой единство. Самим своим телесным состоянием он суммирует в себе элементы материального мира. Таким образом, через него они достигают своего высшего совершенства и могут возвысить свой голос в безвозмездной хвале Творцу. По этой причине человек не может пренебрегать своей телесной жизнью. Наоборот, он обязан считать свое тело хорошим и чтить его, поскольку Бог сотворил его и воскресит в последний день.
(выделено мной)
Катецизм Католической церкви Параграф 322 гласит, что наши тела воскреснут в последний день, поэтому после этого у нас будут тела на небесах.
Это физическое? Я прочитал CCC 990 как говорящий да
990 Термин «плоть» относится к человеку в его состоянии слабости и смертности. «Воскресение плоти» (буквальная формулировка Апостольского символа веры) означает не только то, что бессмертная душа будет жить после смерти, но и то, что даже наша «смертное тело» снова оживет.
В Катехизисе есть следующее:
1026 Своей смертью и Воскресением Иисус Христос «открыл» нам небеса. Жизнь блаженных состоит в полном и совершенном обладании плодами искупления, совершенного Христом. Он делает соучастниками своего небесного прославления тех, кто уверовал в него и остался верен его воле. Небеса — это благословенное сообщество всех, кто в совершенстве соединился со Христом.
1027 Эта тайна блаженного общения с Богом и всеми, кто во Христе, выше всякого понимания и описания. Писание говорит об этом в образах: жизнь, свет, мир, брачный пир, вино Царствия, дом Отца, небесный Иерусалим, рай: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеческое то, что Бог приготовил для тех, кто любит его». [1 Кор. 2:9]
Таким образом, католическая церковь не претендует на физическое тело. Мы будем «совершенно соединены со Христом»; как указано в 1 Кор. 15:50–53...
Так говорю вам, братия: плоть и кровь Царства Божия не наследуют, и тленное не наследует нетленного. Ло! Я говорю вам тайну. Не все мы уснем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе. Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо эта тленная природа должна облечься в нетленное, и эта смертная природа должна облечься в бессмертие. [RSVCE]
Наша смертная природа меняется на бессмертную, нетленную природу. Поскольку никто не знает, на что это будет похоже [1 Кор. 2:9], мы не можем сказать, будет ли это физическое тело или нет. Однако несомненно то, что это будет совсем не похоже на то, что мы можем понять сейчас.
Да. Вот что такое Страшный суд. Есть два Суда, в момент смерти тебя сразу судят и душу отправляют в Рай, Ад или Чистилище, это называется общий или частный Суд. Второе пришествие также называют Страшным Судом, когда Праведники получат прославленное тело, а Проклятые — чудовищное тело. Прославленное тело имеет четыре атрибута: бесстрастие, утонченность, ясность и ловкость. Вот почему католическая церковь осуждала кремацию, потому что она отрицала истину воскресения тела. Также Пресвятая Дева Мария была вознесена телом и душой на Небеса, а Иисус Христос имеет тело на Небесах. Это также есть в Никейском символе веры, «Воскресение мертвых».
Один Бог Отец
Белинда