Общение святых и наши отношения на небесах

Мы, католики, верим в общение святых после воскресения. Такое общение означает, что мы будем в полном единстве с Богом и со всеми другими святыми на небесах.

Когда мы говорим, что «мы будем в полном единстве со всеми другими святыми на небесах», означает ли это, что на небесах у меня будут глубокие, близкие и полноценные отношения с каждым другим членом небес в полной мере? или это означает только то, что мы все будем соединены как небесное сообщество вообще, что не обязательно означает глубокое и интимное отношение с каждым из его членов в полном объеме?

Спасибо,

Ответы (1)

Как может сообщество быть по-настоящему объединенным без «глубоких и близких отношений с каждым из его членов в полной мере»?

Папа Пий XII обсуждает Причастие Святых в своей энциклике 1943 года о мистическом Теле Христа, Mystici Corporis Christi :

  1. Но, соответствующей этой любви к Богу и Христу, должна быть любовь к ближнему. Как мы можем утверждать, что любим Божественного Искупителя, если мы ненавидим тех, кого Он искупил Своей драгоценной кровью, чтобы Он мог сделать их членами Своего Таинственного Тела? По этой причине возлюбленный ученик предупреждает нас: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец. Ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? «И сию заповедь имеем от Бога, что любящий Бога любит и брата своего » . , XII, 5.] «взаимно заботиться друг о друге» [I Кор .., XII, 25.] тем теснее мы будем соединены с Богом и со Христом; как, с другой стороны, чем пламеннее любовь, которая связывает нас с Богом и с нашим божественным Главой, тем теснее мы будем соединены друг с другом узами милосердия.


Связанный:

75. … Христос имеет всех членов Церкви, присутствующих перед Ним и соединенных с Ним гораздо более ясным и любящим образом, чем у матери, которая прижимает своего ребенка к груди, или чем у того, с которым человек знает и любит себя. .

и

89. …божественный Искупитель самым тесным образом соединен не только со Своей Церковью, которая есть Его Возлюбленная Супруга, но и с каждым из верных, и Он горячо желает говорить с ними по душам, особенно после Святого Причащения.

Здравствуйте, спасибо за ваш ответ. Английский — мой второй язык, и мне трудно понять некоторые из ваших ответов. Короче говоря, является ли «да» ответом на вопрос «будут ли у меня на небесах глубокие, близкие и полноценные отношения друг с другом в полной мере?»? Спасибо за терпение.
@user2792124: Какой у вас родной язык?
@Geremia Привет, Джеремия, что касается вашего ответа на этот вопрос, это интерпретация общения святых как «имеющих глубокие и близкие отношения с каждым другим небесным существом», просто ваше мнение, или католическая церковь всегда придерживалась этой точки зрения. правильный?
@Joseph То, что я цитирую из энциклики Папы Пия XII Mystici Corporis Christi , является официальным церковным учением.
Кроме того, мой ответ на вопрос « Идеальные отношения между Троицей и другими отношениями на небесах — католицизм » проливает некоторый свет на этот вопрос «Общение святых и наши отношения на небесах».
@Geremia, так что "полный союз со всеми", изображенный в учении об общении святых, предполагает глубокие и близкие отношения с каждым небесным существом, подобные случаю идеальных земных браков (я понимаю, что на небе нет брака, но я к тому, что это будет что-то "похожее" на идеальные земные браки)?
@Joseph Священное Писание использует различные аналогии: Единство Церкви (Мистического Тела Христа, Его Невесты) и Христа подобно мужу, соединенному в браке со своей женой (Еф. 5:29-32); особенно это касается Церкви Торжествующей (находящейся на небесах). Христос — лоза/корень, мы — ветви (Ин. 15:5).