Согласно Сефарадиму, можно ли миндальный бриз сразу после мяса?

Almond Breeze описывается его производителем (Blue Diamond) как «безмолочный [и] сделанный на оборудовании с подогревом, также используемом для молочных продуктов». Производитель также «использует строгие процедуры очистки и тестирования оборудования, чтобы гарантировать, что продукты, изготовленные на молочном оборудовании, не содержат молочных продуктов». ( источник )

Согласно сефардской галахе, будет ли это описание продукта классифицировать «Миндальный бриз» как «Noten Ta’am bar Noten Ta’am» и, следовательно, разрешать его сразу после употребления мяса?

Почему именно сефарды? Есть ли существенная разница между сефардами и ашкеназами в этом вопросе?
В то время как ответ со ссылкой на посек не-сефаради был бы поучительным, песак-сефаради был бы более актуален лично для меня.
Итак, вы просите Песак.
Я не прошу кого-то лично предоставить мне гетер или иссур; но я был бы признателен за наличие источников сефарадов по этому вопросу.
Не только после мяса, но даже приготовленного в мясо (кроме проблем с маарит айн, которые возникают с миндальным молоком, которых можно избежать).

Ответы (1)

Я не уверен, почему спрашивающий не нашел много ссылок на эту проблему в Интернете. OU, например, говорит следующее:

  1. Шулхан Арух (YD 95:1-2) постановляет, что если пища для пареве была приготовлена ​​в совершенно чистой посуде для молочных продуктов, ее можно есть с мясом, и что если пища для пареве была приготовлена ​​в совершенно чистой посуде для мяса, пищу можно есть с молочными продуктами. Рема утверждает и постановляет, что паревную пищу, приготовленную в молочном сосуде бен йомо (т. е. использованную с горячими молочными продуктами в течение последних 24 часов), нельзя есть с мясом, и наоборот, но что б'диев, если такие продукты были смешаны вместе. , их можно есть. (Таким образом, согласно Шулхан Аруху, суп пареве, приготовленный в совершенно чистой молочной кастрюле, можно было есть с мясом, тогда как Рема запрещал это.)

Я уверен, что тщательный поиск найдет множество подробных ссылок на другие галахические комментарии. Есть также ряд сайтов «Спроси раввина», и мне кажется, что в данном случае ашкиназские раввины знакомы с сефардской галахой.

Короткий ответ (конечно, с оговоркой, что я не посек) заключается в том, что блюдо, приготовленное по-настоящему пареве, приготовленное в молочном оборудовании, может быть съедено с мясом сефардами лехатхила и ашкеназами бедеабад; в то время как его можно есть сразу после мяса всем лехатилам.

Оп это знал. Вопрос был миндального бриза в этой категории. Речь идет о достоверности описания товара, а не о галахоте Nat bar Nat.
Согласно Сефарадиму, можно ли миндальный бриз сразу после мяса?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v