Согласно системе варн, основанной на гуне, может ли христианин или мусульманин быть также брахманом, кшатрием и т. д.?

Согласно сторонникам системы варн, основанной на гунах (т. е. тем, кто не верит, что вы рождены в одной конкретной индуистской варне), может ли христианин или мусульманин быть также брахманом, кшатрием и т. д., основываясь на гунах, которые они приобрели во время течение их жизни?

Например, можно ли назвать брахманом ученого человека и практикующего мусульманина, такого как бывший/покойный президент Индии Абдул Калам ?

Кроме того, согласно этой системе, присущи ли качества (гуны), описывающие четыре четыре варны, всем людям? То есть, может ли брахман временами вести себя как шудра и наоборот?

Даже растения, почву и драгоценные камни можно разделить на четыре категории...
Система варн, основанная на гунах, пока является теоретической концепцией. нет никакого средства, с помощью которого это могло бы проявиться в практичности.
@RakeshJoshi Растения Я согласен. Но безжизненная земля и драгоценные камни?
Даже божества и планеты подразделяются на четыре типа. Однако никто не превосходит и не уступает друг другу.
Если почвы безжизненны, то как на них растут растения? :) @св.
Конечно, были и «бостонские брамины» @sv. :-)
в каждой стране/обществе есть интеллектуалы, воины, торговцы и рабочие. эти разделения являются внутренними, потому что они созданы бхагаваном, и большинство людей автоматически попадают в одну из этих 4 корзин в зависимости от их преобладающей природы. Из-за варна-санкары эти черты также могут быть смешанными. например, Сута рождается у матери-брамина и отца-кшатрия, поэтому его профессия (возничий) играет смешанную роль воина и советника. Даже у асуров есть эти 4 варны. Но чтобы «заклеймиться» ведическим термином, таким как брахман, кшатрий, вайшья, шудра, им нужно принять Веды как авторитет.
"система варны, основанная на гуне" - это случай курицы и яйца. Поскольку в этом рождении человек проявляет склонность к дракам, в следующем он родится в семье кшатриев. Поскольку он родился в семье кшатриев в этом рождении, у него есть фора в физической и умственной силе для борьбы с врагами, и если он следует им как долгу, он помогает обществу и достигает спасения. Кришна говорит: «Если ты родился высоким, быстрым мужчиной ростом 6 футов 6 дюймов в семье спортсменов, попробуй стать баскетболистом, а не бухгалтером», на что люди кричат: «О-О-О-О-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У-У» "
большинство людей, которые злятся на основанную на рождении варну, не понимают, по какому пути следовать, из-за вышеупомянутой варна-санкары. Но есть один путь, который открыт для всех — отпустить эго.
Все, что выдается за кастовую систему, основанную на оружии, неверно. У неиндусов нет кастовой системы
@св. Даже у Грах есть эта классификация. Например, Гуру — это брахман, потому что он наставник и знает Верховный Брахман и все шастры. Но, к сожалению , говорят, что люди применяют кастовую систему для бессознательных планет.
@Thelittlenaruto, ты серьезно, «если почва - это меньше жизни, как растут растения». Если на то пошло, даже атомы безжизненны, как вы живете? Почвы совершенно безжизненны вне всяких споров и противоречий, на них только растут растения. Мы также едим жизнь меньше пищи, как мы живем?
@Thelittlenaruto хорошо, тогда, пожалуйста, объясни, как в почве есть жизнь и как растения получают жизнь из почвы.
Очевидно! Общество не может функционировать без классификации по варнам.

Ответы (1)

«Может ли христианин или мусульманин быть также брахманом, кшатрием и т. Д. На основании гун, которые они приобрели в течение своей жизни?»

Да .
Как уже говорилось в Гите, классификация основывается на природе. Это не связано с этнической принадлежностью. 4 класса всегда существуют независимо от религий.

БГ 18.41 — О сожитель врагов, обязанности брахманов, кшатриев и вайшьев, а также шудр полностью классифицированы в соответствии с добродетелями, порожденными природой .
-- перевод Гамбхирананды

Нет упоминания о том, может ли только определенная группа людей входить в эти 4 класса.


«Например, можно ли назвать брахманом ученого человека и практикующего мусульманина, такого как бывший / покойный президент Индии APJ Абдул Калам?»

Да [ИМХО]. По совпадению в этом ответе
я упомянул доктора Калама как брахмана . К этой же категории я отношу и Альберта Эйнштейна. См. мой ответ в: Кто становится брамином?

У Абдул Калама было все, что нужно, чтобы стать брахманом. Начал с очень скромного происхождения ( шудры ), привыкшего к мелкой работе. Он был искренним и знающим в своей области ( брахмане ). Публично он никогда не был за деньги ( вайшья ) или славу ( кшатрий ). Будучи при жизни холостяком, он мог бы стать на путь Брахмачарьи . Он любил детей и всегда хорошо думал о своей стране.


«четыре четыре варны присутствуют во всех людях?»

Да .
Подобно тому, как никто не может избежать 4 направлений (север/юг, восток/запад), каждый человек в обязательном порядке попадает под эти 4 класса.
Иногда за счет межклассовых браков создаются определенные подклассы этих 4-х классов. Однако эти подклассы являются лишь тонкой настройкой исходных 4 классов. Подробнее здесь:
Каков порядок и обязанности детей, рожденных от смешения/гибридизации 4 классов?


"может ли брахман иногда вести себя как шудра и наоборот?"

Да .
В течение жизни люди могут решить изменить свою Свадхарму . например

  • Махатма Ганди родился и работал в соответствии с вайшьей ; Однако в более позднем возрасте он вел себя как брахман [читай БГ 18.42].
  • Дрона/Ашватама были брахманами , но сражались от имени Хастинапура, поскольку они были кшатриями ; Точно так же Кришна родился и вырос в классе вайшьев , но жил как кшатрий .
«люди могут решить изменить свою Сва-Дхарму» — это подразумевает, что люди рождаются в определенной дхарме/профессии? Я думаю, что эта концепция свадхармы тесно связана с варной, основанной на рождении. Вы верите, что все рождаются шудрами?
@св. Я где-то читал на этом сайте, что некая Веда объявляет всех прирожденными шудрами. Шудра относится к служебному классу, а остальные 3 класса принадлежат к «двидже» (второрожденному). Как я интерпретирую этот стих Веды, так это то, что не у всех есть врожденные качества быть "двиджей" при рождении, а скорее они должны заслужить это, изучая свою соответствующую профессию/работу. Лично я считаю, что человек по умолчанию принимает свадхарму своего родителя/отца . Например, ребенок врача стремится стать врачом, а сын актера — актером. -- Однако в наше время отклонения в качестве происходят из-за внешних факторов.