Варна и каста — это одно и то же или разные?

Я предполагаю, что вы спрашиваете о разнице между системой Варна (वर्ण) и системой Джаати (जाति). Концепция, известная как кастовая система, представляет собой англоязычное объяснение индийских концепций Варны (वर्ण) и Джаати (जाति).

Информация о Варне:

В древней Индии существовало понятие варнашрама (वर्णाश्रम), согласно которому, помимо 4 ашрамов, существовало 4 варны или первичная широкая классификация, основанная на занятиях и атрибутах, и каждая варна была обязана служить всем вышестоящим варнам.

Господь Кришна говорит в Шримад Бхагавадгите:

चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः। (первая половина стиха 4.13)

Четыре варны были созданы мной и разделены на основе атрибутов (гуны) и занятий (кармы).

Четыре варны и их обязанности можно описать следующим образом:

1. Брахманы: священники, которые изучали и проповедовали Веды и помогали другим достигать духовных целей.

Миролюбие, самообладание, аскеза, чистота, терпимость, честность, знание, мудрость и религиозность — вот естественные качества, которыми руководствуются брахманы. БГ 18.42

Тот брамин, который всегда совершает омовение, всегда носит свой священный шнур, всегда изучает Веды , раздает пищу скромным, говорит правду и служит своему гуру, никогда не упадет с Брахмалоки. Мбх Удйога Парва 40.25

2. Кшатрии: правящие, воинственные люди, которые взялись за оружие для защиты высшей варны, то есть брахманов и, в конечном счете, Вед.

Героизм, сила, решительность, находчивость, отвага в бою , великодушие и лидерство — естественные качества работы для кшатриев. БГ 18.43

Изучив Веды, совершив жертвоприношения и защитив подданных, кшатрий, погибший в бою, защищая скот и брахманов, достигает небес, очищаясь своим оружием . Мбх Удйога Парва 40.26

3. Вайшьи: занимался торговлей и сельским хозяйством, чтобы служить двум высшим варнам своим богатством, т.е. обеспечивать финансирование для поддержания Вед.

Земледелие, защита коров и бизнес — естественная работа для вайшьев. БГ 18.44

Изучив Веды, своевременно раздав свое богатство браминам, кшатриям и иждивенцам и вдохнув освященный дым трех видов огня, вайшья наслаждается райским блаженством после смерти. Мбх Удйога Парва 40.27

4. Шудры: заняты различной профессиональной деятельностью, такой как парикмахеры, ткачи и т. д., что приводит к служению трем высшим варнам.

а для шудр есть служение другим. БГ 18.44

Правильно служа и удовлетворяя брахманов, кшатриев и вайшаев в надлежащем порядке, сжег свои грехи, а затем мирно сбросил свое тело, шудра наслаждается блаженством небес. Мбх Удйога Парва 40.28

(Ссылка: глава 40 Удйога-парвы Махабхараты и глава 18 Шримад Бхагавадгиты)

Согласно Нирукте Яски 2.1.4 , значение Варны дается как:

वर्णो वृणोतेः। Варна – это то, что выбирают .

Основное значение слова «варна» происходит от санскритского корня «वृ», что означает «выбирать», а слово «варна» означает то, что выбирают. Таким образом, то, что было выбрано (на основе атрибутов/кармы человека), называлось Варной. Таким образом, человек мог быть сыном брамина, но выбрать свою варну как вайшью, занимающегося торговлей, в зависимости от своих качеств. Как говорится в Манусмрити 10.65 :

Шудра достигает положения брахмана, а брахман опускается до положения шудры; то же самое следует понимать и в случае потомства кшатрия или вайшьи.

Уместно отметить, что брак в пределах одной и той же варны был рекомендован в соответствии с дхармашастрами, дети, рожденные в браке, имели ту же гуну / карму, что и их родители, и, следовательно, принадлежали к той же варне, что и их родители (по рождению). У нас есть брамины, являющиеся детьми браминов только в целом. Так что, хотя в основном они базировались на севере, но, как сказано выше, была гибкость и не было жестких и быстрых правил. Если случайно кто-то показал другую гуну / карму, чем его варна рождения, были предписания священных писаний, как указано выше, для миграции варны или выбора новой варны.

Обратитесь: есть ссылки, где варна/каста определяется независимо от рождения/отцовства? Концепция Джаати.

Джаати связан с рождением. Это происходит от санскритского пути जन्, что означает «родиться». Первоначально это слово использовалось в значении расы или существ (не только людей), имеющих сходные характеристики и генетический состав, то есть принадлежащих к йони. Отсюда у вас - Манушья-джаати (मनुष्यजाति) или раса людей, Ваанара-джаати (वानरजाति) или раса обезьян, Асура-джаати (असुरजाति) или эта логика относятся к расе людей, таким образом, изначально все принадлежат к людям, и т.д. один и тот же Джаати, т.е. они родились в одном и том же Йони (मनुष्ययोनि) и, следовательно, были Манушья-Джаати. Также семейное происхождение можно рассматривать как Джаати.

Со временем Варна стала основываться на Джаати, т.е. на основе рождения. Хотя и раньше, и позже (после изменения концепции) дети проявляли ту же гуна-карму, что и их родители, с гибкостью изменения на основе гуна-кармы было покончено.

А - вайшья

Б (сын А) — его рождение или Джаати — это рождение Вайшья или Вайшья Джаати. Поскольку он рожден от вайшьи, его профессия также становится вайшьей согласно искаженной концепции. Он должен «выбрать» (वरणम्) профессию, которую «выбрал» его отец. Таким образом, jaati и Varna стали использоваться как синонимы.

Поскольку англичане применили слово «каста» к индуистской системе и исказили первоначальную концепцию, эти три слова стали использоваться взаимозаменяемо. Хотя было бы более уместно связать касту с джаати (новая концепция профессионального рождения, а не старая концепция просто семейной линии или той же йони).

(Лучшее понимание механизма искажения можно получить здесь )

варна — это философская категория, соответствующая способу действия ( карме ). Подробный анализ концепции варНа в Ведах и Упанишадах обсуждается здесь:

https://goldenreed-hiranyayavetasa.blogspot.com/2020/05/first-let-us-look-at-following-passages.html

Эти категории существуют во всем мире. До наступления индустриальной эпохи и модернизации западных стран эти категории занятий передавались по наследству. Об этом свидетельствует подавляющее большинство фамилий на западе, например, Миллер, Райт, Смит, Картер, Бейкер, Бутчер, Фармер и др.

Эти семейные «кланы» в Индии назывались « кула -с» или « джати -с». Кула или джати — эндогамный наследственный клан, который может принадлежать к любой из четырех варн.

Португальское слово «каста» — это всего лишь интерпретация сочетания варна и кула / джати . Следовательно, есть много сотен каст, потому что есть много сотен кула -с/ джати -с.