Соседние поля в техум шаббат или нет?

BSD

В Кицур Шулхан Арух Глава 95:1

"והינзорбите אם σיbote בין השמשות בשדה אבל שבת בתוך עיר ע העיר הto מק מק עוך עיר ע העיר הוא מקומt.

Извините, если это вопрос новичка, но я понимаю эту галаху так, что если человек находится за пределами города в поле во время Бейн Хашмашот, но прибывает в город в Шаббат, тогда город является частью его «места».

Вопрос: Нахождение здесь в поле означает, что он находился в пределах 2000 амотов от города или за его пределами? Потому что, если

а) Он был в черте города (2000 амот) Я сбит с толку, потому что уже было сказано в начале галахи , что уже можно ходить в пределах 2000 амот от города. Разве это не относится и к Бейну Хашмашоту?

или если...

б) Он находился за чертой города. Не будет ли в Шкиахе ехать 4 амота. Так как же он прибудет в город в Шаббат, если он может пройти всего около 6 футов?

Это кажется слишком простым вопросом, поэтому я могу что-то упустить, извините, если это слишком новичок в вопросе.

Ответы (2)

Прежде чем ответить, я собираюсь процитировать весь se'if для небольшого контекста:

אסור לצאת בשבת וביום-טוב ממקום ששבת, יותר מתחום, שהוא שני אלפים אמה. ומקומו של אדם הוא ארבע אמות. והינו אם היה בין השמשות בשדה. אבל אם שבת בתוך העיר, כל העיר היא מקומו. ועבורה של עיר, נחשב גם כן לעיר. ואיזה הוא עבורה. שבעים אמмобил ושני שלישי אמ всем, ושיך לעיר אע"פ שאין שם בנין, והוא הנקרא עtעיר.

О чем именно идет речь?

В первом предложении сказано, что вы не можете выйти за пределы своего מקום שביתה - места отдыха более чем на чум (2000 амот).

Какой у вас מקום שביתה?

В поле (первая часть, которую вы процитировали) - это 4 амота.
Однако, если его מקום שביתה находится в городе, то весь город (и его расширение в 70,6 амота) считается частью его מקום שביתה.

Вот, кажется, и возникло недоразумение. «אם שבת בתוך עיר» не означает «если он прибудет в город в Шаббат». Вернее, "если бы он отдыхал в городе". "שבת" здесь - глагол.

Для уточнения: если человек קונה שביתה (приобретает свое «место» ВНУТРИ города, то у него есть разрешение ходить по всему городу плюс его Ибур (расширение 70+ Амосов) плюс 2000 Амосов в любом направлении.

Если же, если он был קונה שביתה ВНЕ города, то у него есть только 2000 амоев из его 4 амоев.

Чтобы ответить на последний вопрос: «пространство» 4 Амоса означает только то, где он был קונה שביתה, это не означает, что он мог ходить только внутри этих 4 Амоса.

источник?........