Я ищу источник (из которого я когда-либо читал только цитату), обсуждающий семь известных тогда планет. В частности, я ищу ту часть, где автор объясняет, почему число семь имеет смысл в отношении (я думаю, христианина) Бога. Его объяснение звучит примерно так: планеты — это дыры в небесной сфере; Бог отражает тех, кто находится в сфере нашей головы; и так же, как в голове семь отверстий — одно для рта, плюс по два для ноздрей, глаз и ушей — так и семь планет на небе.
Я думаю, что автором был один из Бэконов и, вероятно, Роджер, и в этом случае вероятным кандидатом является его Opus Majus. Но пока я не смог найти то, что мне нужно.
Вероятно, это относится к «аргументу» флорентийского астронома Франческо Сицци против достоверности открытия Галилеем спутников Юпитера. Его «аргумент», по-видимому, был процитирован из предисловия к книге Фрэнсиса Бэкона «Подборка его произведений » (где он иллюстрирует контекст того времени) и, таким образом, попал в Интернет, но (к счастью) не принадлежит Бэкону. Вот полная цитата в переводе Fahie, Galileo, его жизнь и работа, стр. 103 :
« В жилище головы животным даны семь окон, через которые воздух поступает в жилище тела, чтобы освещать, согревать и питать его. Что это за части микрокосмоса? Две ноздри, два глаза, два уха и рот.Так и на небе, как в макрокосмосе, две благоприятные звезды, две неблагоприятные, два светила, и Меркурий нерешительный и равнодушный.
Из этого и многих других сходств в природе, таких как семь металлов и т. д., которые было утомительно перечислять, мы заключаем, что число планет обязательно равно семи. Более того, эти спутники Юпитера невидимы невооруженным глазом, а потому не могут оказывать никакого влияния на Землю, а потому были бы бесполезны, а потому и не существуют. Кроме того, евреи и другие древние народы, а также современные европейцы приняли деление недели на семь дней и назвали их в честь семи планет. Теперь, если мы увеличим количество планет, вся эта прекрасная система рухнет. "
"Логика" железная.
ТКП
ТКП
Очаг