Срок запрета Раббену Гершома истек?

За Динонлайн

Запрет на полигамию был введен раввином Гершомом несколько тысяч лет назад. Некоторые предполагают, что запрет был введен только до конца 5-й тысячи лет (по еврейскому календарю), или до 1239 года. Другие, однако, предполагают, что запрет был введен только на одну тысячу лет, и это может быть источник, из которого можно вывести, что срок действия запрета истекает в 2037 году. Тем не менее, точная дата запрета неизвестна, и некоторые пишут, что, хотя тысяча лет уже истекла, запрет постоянно принимался как обязательный.

Так или иначе, запрет упоминается в Шулхан Арух (Эвен Хаэзер 1) без каких-либо временных ограничений, и маловероятно, что нынешняя социальная структура позволит его распустить в ближайшее время.

Однако внимательное прочтение Шулхан Арух подразумевает ограничение по времени .

Из сноски №2 к статье на torah.org :

Мы должны понимать, что рабейну Гершом на самом деле издал много таканос (предписаний) и черамим (запретов). Некоторые не были приняты вообще, некоторые были ограничены только его поколением, некоторые были приняты только в европейских еврейских общинах, у некоторых были определенные временные ограничения, а другие были приняты и приняты всеми еврейскими общинами повсюду без каких-либо временных ограничений. Точно так же некоторые из них были приняты в качестве «забора» для обеспечения соблюдения Галахи, а другие были введены в действие на благо социальной структуры еврейских общин. Поэтому мы не можем сравнивать эффективность и ограничения одного из его Такано с другим.

Например, запрет раввина Гершома на двоеженство был принят только в еврейских общинах Европы и первоначально действовал только до конца 5000 лет от сотворения мира (758 лет назад). Единственная причина, по которой мы до сих пор продолжаем этот запрет, заключается в том, что ришоним, жившие в то время, когда должен был истечь запрет, решили продлить его на неопределенный срок, как сказано в Рема (Эвен Аэзер 1:10)...

Черем, который мы обсуждаем в нашем случае, т.е. не читать личную информацию другого человека, также был введен раввином Гершомом, чтобы действовать бессрочно, и также был принят и повсеместно принят всеми еврейскими общинами. Кроме того, он был создан как «забор», чтобы люди не нарушали запреты Торы, то есть запреты Лошон Хара (клевета) и Рехилус (сплетни), которые могут возникнуть в результате того, что люди знают чужие частные дела, а также вред и ущерб, которые могут постичь людей. чья информация становится достоянием гласности, включая информирование (Месира). Очевидно, это была распространенная проблема во времена раввина Гершома. Следовательно, этот Cherem также следует считать «Cherem D'Oraysoh», и нужно быть строгим в отношении него даже в случае сомнения, как указано выше.