В данный момент я читаю немного произведений тибетского буддийского ламы Дхардо Римпоче . Он продолжает ссылаться на Тантраяну, а не на Ваджраяну, когда обсуждает буддийскую философию и практику. Из контекста совершенно очевидно, что это алмазная колесница, то есть Ваджраяна. Однако мне не ясно, являются ли эти два термина одинаковыми и взаимозаменяемыми. Относится ли Тантраяна к нетибетским школам Ваджраяны, таким как Сингон ? Является ли тантраяна подвидом ваджраяны или это термин, используемый только в определенных школах? Есть ли у них разные нюансы значения или они действительно одинаковы?
Ваджраяна (санскрит: वज्रयान, бенгальский: বজ্রযান)
также известен как тантрический буддизм, тантраяна, мантраяна, тайная мантра, эзотерический буддизм и Алмазный путь или путь молнии. Лама и Гуру-йога занимают центральное место в этой системе.[1] Ваджраяна — это сложная и многогранная система буддийской мысли и практики, которая развивалась на протяжении нескольких столетий.
Хотя они известны под разными именами, они немного отличаются в зависимости от своей практики.
Есть много способов, которыми Ваджраяну можно разделить или классифицировать, и один из способов состоит в том, чтобы различать их по школам.
... есть исторические свидетельства буддизма Ваджраяны в Юго-Восточной Азии и других местах (см. Историю Ваджраяны выше), сегодня Ваджраяна существует в основном в форме двух основных подшкол тибетского буддизма и эзотерического буддизма в Японии, известных как Сингон, с горстка второстепенных подшкол, использующих меньшее количество эзотерических или тантрических материалов.
Тибетские школы:
Японские школы:
так далее...
История Ваджраяны:
Ваджраяна, вероятно, возникла в 6 или 7 веке, а сам термин Ваджраяна впервые появился в 8 веке. Ваджраяне предшествовала мантраяна, а затем последовали сахаджаяна (*8 век - длинноволосые сахаджа (основатель махамудры)-сиддхи) и калачакраяна (*10 век - который включает мессианство и астрологию).
Четырехчленное деление в тибетском буддизме
Самая известная классификация школ гелуг, сакья и кагью, так называемых сарма или школ нового перевода тибетского буддизма, состоит в том, чтобы разделить тантры на четыре иерархические категории:
-Kriyayoga, action tantra, which emphasizes ritual;
-Charyayoga, performance tantra, which emphasizes meditation;
-Yogatantra, yoga tantra;
-Anuttarayogatantra, highest yoga tantra, which is further divided into "mother", "father" and "non-dual" tantras.
Сингон и тибетский буддизм
Основное различие между сингоном и тибетским буддизмом заключается в том, что в сингоне нет внутренней тантры или ануттарайога-тантры. В Сингоне есть то, что соответствует классам тантр крийя, чарья и йога в тибетском буддизме. Тибетская система классификации тантр по четырем классам не используется в Сингоне.
Ануттарайога-тантры, такие как Ямантака-тантра, Хеваджра-тантра, Махамая-тантра, Чакрасамвара-тантра и Калачакра-тантра, были разработаны в более поздний период эзотерического буддизма и не используются в Сингоне.
Итак, Тантраяна, насколько мне известно, — это другое название Ваджраяны, которое отличается от Шингон и других китайских эзотерических буддийских учений. Тантраяна или Ваджраяна — это последняя традиция 10-го века, которая включает в себя высшую йога-тантру (Ануттарайога-тантру).
Тантраяна — еще одно слово для описания тантрической колесницы буддизма. С точки зрения Ваджраяны, три колесницы включают в себя: хинаяну, махаяну и ваджраяну. Систему девяти колесниц, описанную сектой Ньингмапа, можно изучить на вики Ригпа.
Важно отметить, что некоторые другие буддийские традиции не принимают утверждений гималайских и индийских буддийских традиций о разделении практики Дхармы на 3 колесницы.